“跳火坑”與“點盞燈”

敢“跳火坑”，需要不畏艱險的勇氣、化險為夷的智慧、自我犧牲的境界；能“點盞燈”，呼喚高人一籌的見識、服務(wù)大眾的無私、指引方向的氣魄。

這是一個意味深長的故事——

習(xí)近平同志在延安文安驛公社梁家河大隊插隊，擔(dān)任大隊黨支部書記后學(xué)辦沼氣池，以解決當(dāng)?shù)厝泵喝辈癫煌姷膯栴}。當(dāng)時老百姓根本不相信，　說沼氣怎么可能做飯，還能點燈？　在當(dāng)時那種情況下，習(xí)近平?jīng)]有過多解釋，他從四川學(xué)辦沼氣回來后，帶頭干了起來，前后忙了20多天，終于辦成了整個陜西第一個沼氣池。

其中道理，給人以良多啟示，講的其實就是“跳火坑”與“點盞燈”的關(guān)系。“跳火坑”就是要在任何情況下，都要多理解群眾，不埋怨群眾，在關(guān)懷群眾中增進感情，以身示范引領(lǐng)群眾干。而這樣做的目的，就是帶領(lǐng)群眾把思路打開、把事情辦成，也就是為群眾“點盞燈”。

2006年12月，習(xí)近平同志在《干在實處 走在前列》一書中，有一段針對群眾工作十分形象的論述：我們的方針再正確，如果不被群眾理解，也難以貫徹執(zhí)行。如果群眾不聽，你就先跟著群眾走，群眾跳火坑，你也跟著跳下去。群眾覺悟了，從火坑里爬出來，最終還是要跟你走。群眾跳，你不跳，干群關(guān)系就疏遠了。你一起跳，感情上拉近了，工作就好做了。

顯然，“跳火坑”只是一個比喻，說的是艱難的處境。在革命、建設(shè)和改革過程中，這種情形難以避免，總是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛主席曾經(jīng)說過：有許多時候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實行改革，才去實行這種改革，否則就會脫離群眾。

對此，習(xí)近平同志在多年地方工作實踐中同樣有更真切的感悟并躬身付諸實踐：相信和依靠群眾，又不做群眾的尾巴；教育和引導(dǎo)群眾，千萬不能站到群眾的對立面。

試想，當(dāng)年習(xí)近平同志在梁家河一年之內(nèi)辦了多少事，辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、辦代銷點、辦磨坊，有哪件事是一開始就得到老百姓大力支持的呢？有的事是老百姓不敢想，有的事是老百姓想了卻不敢干，有的事是老百姓想了也干了卻又擔(dān)心干不成……每每這種時候，習(xí)近平同志總是勇敢地“跳火坑”，比如大冬天筑淤地壩，他第一個跳進冰冷刺骨的水中。

毛主席在《愚公移山》一文中說過，“還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利”。今天，要解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，仍然需要廣大人民群眾“甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利”。能否解決好這個主要矛盾，很大程度上取決于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部是不是真正做到了相信群眾、依靠群眾、為了群眾。

敢不敢“跟著群眾跳火坑”是一塊試金石；能不能“給群眾點盞燈”也是一塊試金石。敢“跳火坑”，需要不畏艱險的勇氣、化險為夷的智慧、自我犧牲的境界；能“點盞燈”，呼喚高人一籌的見識、服務(wù)大眾的無私、指引方向的氣魄。兩者完美統(tǒng)一，統(tǒng)一在不摻雜任何雜質(zhì)的為民情懷上。（董強）