講好馬克思主義大眾哲學(xué)

“卓別林和希特勒有什么分別？從感性認(rèn)識(shí)來講，兩者都有小胡子；但從理性認(rèn)識(shí)來講，卓別林是給人帶來快樂的喜劇大師，而希特勒則是大家痛恨的法西斯魔王，這兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別?！边@段生動(dòng)通俗的話出自艾思奇的《大眾哲學(xué)》。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《大眾哲學(xué)》用最通俗的語(yǔ)言和最簡(jiǎn)單生動(dòng)的事例，把馬克思主義哲學(xué)介紹給當(dāng)時(shí)的勞苦大眾和廣大學(xué)生，啟發(fā)和激勵(lì)成千上萬(wàn)青年追尋真理、奔向革命。

讓哲學(xué)成為所有人都能聽懂的哲學(xué)，是艾思奇畢生的追求，也極大地促進(jìn)了理性主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播，艾思奇因此被親切地稱為“人民的哲學(xué)家”。1934年，時(shí)年27歲的艾思奇在《讀書生活》雜志上連載了一系列馬克思主義通俗化的解讀文章。為了盡可能地貼近青年與群眾，艾思奇將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法與人們耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合，用“大白話”來解釋社會(huì)上的各種現(xiàn)實(shí)問題，以期達(dá)到革命理論的宣傳、啟蒙作用。他用“果樹中找到桃樹”來講解普遍到一般的哲學(xué)規(guī)律；用“癩蛤蟆想吃天鵝肉”來解釋“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自身發(fā)展的規(guī)律”。例如，“癩蛤蟆能捉水里的蟲子，卻捉不到空中的天鵝，如果你所希望的事情和物質(zhì)規(guī)律相違背，就必定要落下笑柄。日本軍閥想征服地球，這是全世界人人明白的‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’的好典型。”他用最平實(shí)、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，揭開了哲學(xué)高深、神秘的面紗，讓馬克思主義“飛入”尋常百姓家。

傳播好馬克思主義，讓人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)、記得住，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化，這是艾思奇帶給我們的啟示。1936年，艾思奇將此前寫的一批文章集結(jié)為《大眾哲學(xué)》出版，這本被譽(yù)為“把哲學(xué)還給民眾”的書一經(jīng)出版就引起了轟動(dòng)。由于深受廣大青年和人民群眾的歡迎，在全國(guó)解放前，這本書就出了32版之多，發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)?！洞蟊娬軐W(xué)》之所以成為精品力作，關(guān)鍵就在于它貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，這也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代研究、宣傳馬克思主義的重要方向。

時(shí)代不同，但哲學(xué)的使命不變——瞭望社會(huì)、把握時(shí)代，為當(dāng)代找到表述真理的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、通俗化，就要傳承好《大眾哲學(xué)》的精神，緊緊圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，把抽象化的概念、判斷和命題轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體、通俗易懂的“常識(shí)道理”?！拔覀兊沫h(huán)境，過去是‘垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)’，現(xiàn)在‘垃圾不落地，污水流下去，藍(lán)天白云鳥兒飛，山清水秀環(huán)境美’?！秉h的十八大以來，一大批基層理論宣講工作者默默耕耘在祖國(guó)廣袤土地上。他們宣時(shí)代之聲、講百姓之事，通過群眾喜聞樂見的形式把馬克思主義講成中國(guó)話，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家，轉(zhuǎn)化為新征程上克服困難、繼續(xù)前行的智慧與力量。（曹溢）