以儉修身 以儉興業(yè)
“節(jié)儉樸素,力戒奢靡,是我們黨的傳家寶?!绷?xí)近平總書記強調(diào),“現(xiàn)在,我們生活條件好了,但艱苦奮斗的精神一點都不能少,必須堅持以儉修身、以儉興業(yè),堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情?!币詢€修身、以儉興業(yè),既是百年黨史的深刻啟示,也為黨員干部“永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”提供了重要遵循。
歷覽黨史,黨和人民血肉相連,黨和人民事業(yè)無往不勝,與黨一貫提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費密不可分。早在1934年,毛澤東同志就明確提出:“應(yīng)該使一切政府工作人員明白,貪污和浪費是極大的犯罪?!睆耐恋馗锩鼤r期頒布《關(guān)于懲治貪污浪費行為》,到新中國成立后開展反貪污、反浪費、反官僚主義,從改革開放之初重申“任何浪費都是犯罪”,到新時代持之以恒糾治“四風(fēng)”,厲行節(jié)約不僅造就了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、我們民族的文明風(fēng)尚,也成為國家建設(shè)、發(fā)展的重要保障。
反浪費、重節(jié)約,為何被如此看重?勤儉節(jié)約是一個人最基礎(chǔ)的良好道德品質(zhì)之一,可以“孕育”眾多其他優(yōu)秀品質(zhì)?!对贰防镉芯涿裕骸笆糠莾€無以養(yǎng)廉,非廉無以養(yǎng)德。”徐特立同志說過:“儉樸的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?!睆姆疵婵矗皾诧L(fēng)易漸,淳化難歸”,浪費不加約束便會滋長奢靡腐化之風(fēng)。正所謂,“奢靡之始,危亡之漸”。從各方面厲行節(jié)約,才能打開凈化社會風(fēng)氣、培育健康風(fēng)尚的突破口。
“勤惰儉奢,是成敗關(guān)?!睂h員干部而言,節(jié)儉作風(fēng)更有政治意義?!扒遑?,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”方志敏烈士生前的肺腑之言,至今激勵人們堅定紅色信仰,發(fā)揚簡樸作風(fēng)。針對有人拿“解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜”同“資本家吃飯五個碗”作比較的情況,毛澤東同志敏銳地指出:“這個酸菜里面就出政治,就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜,當(dāng)然,還有別的?!辟|(zhì)樸而深刻的道理,生動詮釋出黨的根基和力量所在。
早在2000多年前,荀子就發(fā)現(xiàn):“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余?!睂σ粋€國家而言,風(fēng)俗不淳儉,則財用無豐足。那種認(rèn)為鋪張浪費是經(jīng)濟發(fā)展“潤滑劑”“增長劑”的觀點,必須嚴(yán)肅批判。鋪張浪費催生畸形需求,加劇資源消耗,會把經(jīng)濟運行引向不健康、不可持續(xù)之路。堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情,有助于對有限資源進行有效配置,把原來可能被浪費的資源和產(chǎn)品用在更需要的地方。這才是貫徹新發(fā)展理念,推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的題中應(yīng)有之義。
“勤儉建國家,永久是真言?!敝斓峦驹x詩自勉,并要求兒女發(fā)揚自力更生、勤儉持家的風(fēng)尚。就我國國情而言,14億多人共同走向現(xiàn)代化,必須做到資源節(jié)約、能源低耗。無論國家發(fā)展到什么水平,都需要倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)約資源、保護環(huán)境的消費方式,提倡簡約適度、綠色低碳的生活方式。廣大黨員干部理應(yīng)以身作則、身體力行,嚴(yán)守反對鋪張浪費的法紀(jì),爭當(dāng)勤儉節(jié)約的表率。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,讓我們一起以儉修身養(yǎng)德,以儉興業(yè)強國。(李斌)