李叔同1880年生于天津河北區(qū)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。他是我國著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一，同時(shí)也是新文化運(yùn)動(dòng)和中日文化交流的先驅(qū)，膾炙人口的《送別》便出自李叔同之手。
(李叔同故居鳥瞰圖)
李叔同酷愛文學(xué)、藝術(shù)，擅長書法、繪畫、音樂、篆刻，多才多藝，作為中國新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，他一生從事各種藝術(shù)活動(dòng)，在音樂戲劇繪畫書法詩詞等藝術(shù)文化領(lǐng)域中都有較高的建樹，同時(shí)還培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，豐子愷、劉質(zhì)平等皆出其門下。
一個(gè)人的思想、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和行為習(xí)慣，跟他年幼時(shí)所受的教育和訓(xùn)導(dǎo)密切相關(guān)。李叔同在成長中接受了良好的家風(fēng)熏陶。
“存樸堂”是李家的堂號(hào)和會(huì)客所，堂前豎立著刻有“惜衣惜時(shí)非是惜財(cái)緣惜福，求名求利須知求己莫求人”的抱柱，體現(xiàn)了李叔同成長中接受了良好的家風(fēng)熏陶。
李叔同年幼時(shí)，母親王氏經(jīng)常會(huì)口授一些淺顯的短詩和格言，讓李叔同和家人接受啟蒙教育。有了一定基礎(chǔ)后，母親就送她到當(dāng)?shù)氐囊晃幻麕熂抑薪邮軐I(yè)教育，為李叔同打下了扎實(shí)的文學(xué)、歷史知識(shí)等基礎(chǔ)，對(duì)他日后的成長發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
賢惠的母親除了緊抓李叔同的學(xué)業(yè)，更重視對(duì)他品行的教育，常常以《論語·鄉(xiāng)黨》里記載孔子的容色言動(dòng)、衣食住行為榜樣，要求年幼的李叔同一言一行都要符合禮數(shù)，從小做一個(gè)正人君子。
有一天，家里用餐的桌子擺歪了，饑腸轆轆的李叔同不管不顧，坐下來就準(zhǔn)備吃飯。母親看到后當(dāng)場制止，讓他站起來不許吃飯。
“你看，這桌子是否已擺正？”母親問道。
“沒有……”李叔同小聲回答。他似乎知道自己做錯(cuò)了，但又不是很明白究竟為了什么。
“既然你察覺桌子未正，又怎能繼續(xù)入座用餐？”母親的神情變得越發(fā)嚴(yán)肅，“你可曾忘了之前教你的孔子之言‘席不正，不坐’？”
“可是……”站在一旁的李叔同覺得有點(diǎn)委屈，他雖然沒有忘記孔子的這句話，但就是不理解。他心里暗暗嘀咕：“桌子正不正不都是一樣吃飯嘛，為什么非要遵循規(guī)矩？”
母親似乎也看出了他的心思，把他拉到身邊，耐心地說：“‘席不正，不坐。’表面上是在講用餐之禮，其實(shí)這個(gè)‘正’并不是簡單的指桌子有沒有擺正，而是代表每個(gè)人心中有沒有正道。”
母親停頓了一下，拉過李叔同的手，慈愛地?fù)崃藫崴念^接著說：“如果每個(gè)人在吃飯之前都能夠看一下桌子有沒有擺正，不正就堅(jiān)持不入座，那么長此以往就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，繼而在跟人打交道前，也會(huì)先衡量對(duì)方是不是正派的人。不是，就不跟他們?yōu)槲?。做事情之前也?huì)先判斷一下，是不是符合正道。不是，就不去做?！?/p>
聽完母親的解釋，李叔同恍然大悟。他抬著頭看著母親，忽閃著眼睛說：“母親，我明白了！孔子主張用食時(shí)‘席不正，不坐’，則是人們處處堅(jiān)守正道。不正之席，不坐；不正之人，不交；不正之事，不為。
母親欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，語重心長地說：“其實(shí)很多日常生活中的理都代表了每個(gè)人的道德修養(yǎng)，你遵循什么樣的禮節(jié)，就表示你堅(jiān)守什么樣的做人原則。如果一個(gè)人連這些日常生活中的基本禮儀都不能遵循，那么在遇到大是大非之時(shí)，恐怕也很難有這個(gè)意識(shí)和意志去堅(jiān)守正道了?！?/p>
李叔同在母親的諄諄教誨之下，不僅牢牢記住了席不正不坐這句話的含義，還養(yǎng)成了認(rèn)真剛正的品性。
（來源：河北區(qū)紀(jì)委監(jiān)委）
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