廉苑 | “廉潤初心”文化傳播推廣中心

黨的十九大以來，和平區(qū)委、區(qū)政府把營造風清氣正的政治生態(tài)作為一項系統(tǒng)工程，以深入推進“三不”一體建設為核心，以廉潔文化建設為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、地區(qū)市民文化相融合，2019年建成政治文化龍頭項目——廉潤初心文化傳播推廣中心。該中心以“廉”為主題，以“不忘初心”為主線，講歷史、興文化、育新人、聚民心。截止目前共接待參觀人數(shù)約5萬余人次，近20所中小學、高校在此舉辦過主題班會，50多個中央、市屬黨政機關事業(yè)單位舉辦主題黨日活動，上百個公司企業(yè)、街道社區(qū)舉辦主題活動，獲得各方面一致好評，做到了把認同、追隨、踐行的種子深植在各界人民群眾的心中，不斷厚植黨的執(zhí)政基礎。

廉潤初心文化傳播推廣中心坐落于和平區(qū)長沙路95號，毗鄰愛國將領關麟征故居，面向全社會免費開放。中心位于和平區(qū)五大道景區(qū)的核心位置，離民園廣場正門僅有110米距離。

中心內一步一景、一景一喻，花草樹木、展陳文物乃至座椅陳設，都在無聲傳遞中華民族不忘初心的千年文化與精神的代代傳承。樓內各層分別以銅鏡、竹、玉為主題，從“執(zhí)鑒之道，御今之有”到“思以正節(jié)，教以養(yǎng)廉”、“君子如玉，溫潤而澤”，再到“承古啟今，廉潤初心”，圍繞初心層層遞進，講述中國古代廉政制度文化、中國古代廉政思想文化和中國古代廉政行為文化。

外庭院

首先映入眼簾的是“警示鎖”，它的結構取自孔明鎖，其六根方柱分別代表廉潔、事業(yè)、家庭、發(fā)展、自由和幸福。一旦抽掉“廉潔”這棵方柱，其他的都會散掉。表達“貪腐摧毀一切”的涵義，警示貪腐不能沾。

隨后是習近平總書記在講話中多次提到的“壓艙石”。壓艙石講的是三國時期孫吳太守陸績的故事，陸績?yōu)楣偈智辶?，從廣西玉林任滿回家時，由于家當太少，船吃水太淺，無法行駛，因此搬來大石壓艙，后人將此石收藏起來，稱為“廉石”。寓意只有時刻以清正廉潔這塊石頭為人生和事業(yè)的航船壓艙，才能永不翻船。

在樓體右側的是“青山綠水”，以草雕植物墻的形式來表現(xiàn)山體，地面栽植灰白色的銀葉菊以表現(xiàn)水系，共同組成了一幅山水畫卷，教育黨員干部要以山為形，以水為道，從善如流，干凈做事，正直做人。下面的船則表達水能載舟、亦能覆舟的道理，教育黨員干部要以人為本，堅持群眾路線不動搖。

廉潤初心logo

廉潤初心文化傳播推廣中心的logo為心形，左側為清代愛國愛民的民族英雄吳大澂所寫“廉”字的變形，右側為手印指紋，這兩部分組合而成的心形圖案，象征著每個人廉潔的初心，也代表了每個人發(fā)自內心要保持初心的承諾。

主樓入口兩側擺放的是“一錢太守缸”。東漢官員劉寵在浙江紹興當太守時為官清廉，造福一方。調職回京時，當?shù)匕傩涨皝硭托?，每人要送一百文錢給劉寵，劉寵堅持不收，但是盛情難卻，最后象征性地收了每人一文錢。出了縣城，劉寵就把這些一文錢投入江中，表達一文不能取的意思。這個景點旨在告誡黨員干部，人民的錢財一文不能取。

序廳

介紹中心展覽概況，以及各層展示主題。

獬豸浮雕

獬豸（xièzhì）是我國古代傳說中的神獸，是司法公正、河清海晏的象征。獬豸生性忠良，有極高的智慧，懂人言、通人性，能辨是非曲直，公平正直，剛正不阿。獬豸頭上有獨角，當人們發(fā)生沖突的時候，獬豸會用角指向無理的一方。傳說中國的司法始祖皋陶（gāoyáo），在斷案疑惑不定的時候，就會請出獬豸幫助決斷。古代御史等執(zhí)法官吏所戴的帽子就被稱為“獬豸冠”。

執(zhí)鑒之道，御今之有——中國古代廉政制度文化

習近平總書記說，制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。我國古代的廉政制度內涵豐富，包括監(jiān)察制度、選官制度、考課制度、懲治制度等，其中以監(jiān)察制度最具代表性。在封建政治發(fā)展過程中，監(jiān)察制度與反貪立法一道，不斷發(fā)展，為政治清明提供保障。本單元以精美的銅鏡為載體，介紹我國古代監(jiān)察制度的演變，“以史為鑒”。

規(guī)矩繩墨

規(guī)和矩都是古代的測量制圖工具。繩、墨是古代木工用來打直線的墨線。規(guī)矩繩墨連起來就是一個成語，指應當遵守的標準、規(guī)則?！豆茏印分姓f“法律政令者，吏民規(guī)矩繩墨”，也就是說無論是百姓還是官員，都要遵守法律法規(guī)。

大規(guī)矩鏡

規(guī)矩鏡是中國古代很有代表性的一類銅鏡，因為鏡背有花紋，形狀像木工所用的規(guī)矩而得名。銅鏡紋飾酷似英文字母“T、L、V”，所以也叫作TLV鏡。規(guī)矩鏡流行于漢代及魏晉時期，紋飾可能與當時人對于宇宙圖式的理解有關，也有人認為是古代六博游戲的格局。

時光隧道

隧道中的文字是唐太宗李世民的名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。在這個隧道之中，游客可以感受宇宙洪荒，穿越時空與唐太宗對話，還會感受到山崩地裂的恐懼。

“正其衣冠”銘文鏡

此鏡銘文為“正其衣冠，尊其瞻（zhān）視”，出自《論語》，意為：君子衣冠整齊，目不邪視，使人見了就讓人生敬畏之心。

思以正節(jié)，教以養(yǎng)廉——中國古代廉政思想文化

清明吏治，制度為外，思想為內。我國古代的廉潔思想，以君子修身為出發(fā)點，對于為官者的道德提出了很高的要求。清廉自律的君子，常常以翠竹自比，虛心抱節(jié)、傲然挺立的竹子，也就成為了廉潔的象征。本單元以我國古代的竹文化為載體，來感悟廉政思想。

竹影通道

竹影綽綽之間，廉潔思想名言和詠竹賦竹詩文佳作交替出現(xiàn)，既能感受到竹子的清雅之風，又能浸染到廉潔思想內涵。其中的“民惟邦本、本固邦寧”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等名句都曾被習近平總書記在講話文章中數(shù)次引用。

官箴竹簡

官箴是我國古代關于做官的箴言，是官員從政的道德及行為準則。歷朝歷代的官箴中，都將清正廉潔放在了最重要的位置。宋代呂本中在《官箴》中所寫：當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。康熙對此箴贊賞有加，從中提出“清、慎、勤”三字，親筆寫下，然后下發(fā)各州縣，刻于匾額，高懸大堂之上，誡勉官吏恪盡職守。

曲水流觴

在形似小溪的桌上，有筆墨、警示鎖可供人們互動。桌后方三塊觸屏上展示鄭板橋所畫墨竹，輕輕碰觸就能看到畫竹的過程、雪竹和風竹。習近平總書記曾在講話中多次引用“一枝一葉總關情”，指出小官有大作用，強調基層干部的作用。同時也指出群眾利益無小事，群眾的一樁樁“小事”，是構成國家“大事”的“細胞”。對小事的處理中也有黨性，有原則，有人格。

刻竹蟲蠹豆莢

正面看光滑潤潔，果粒飽滿。翻過來看，莢殼打開，葉蔓須延，精致以極。留心看會發(fā)現(xiàn)梗蔓交疊下，一只小小的蠹蟲仿佛在蠕動。在光亮外表下，腐蠹之蟲已經(jīng)鉆入肌體。中國古人以竹為材質，制作出這樣一個富含深意的擺件放在案頭，正是要日日提醒自己，千里之堤，潰于蟻穴，杜絕蠹腐，要從最微末處著眼。正如習近平總書記指出的“對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，防微杜漸?！?/p>

君子如玉，溫潤而澤——中國古代廉政行為文化

習近平總書記曾以“玉”的精神勉勵青年奮進，他指出“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己”。本單元通過人物事跡和歷代精美玉器，帶人們領略古代廉潔人物如玉一般的高尚品德，感悟古代廉吏之高潔。

獅鈕青玉問心圓印

此章印文為“問心”，意為日日問心、事事問心，時常反省做人做事是否背離了自己的初心。不忘初心、牢記使命更是時代對我們提出的要求。

如履薄冰

當人們踩在地面上時，會感受到冰面破碎的效果，警示做人應當像走在薄薄的冰面上一樣，要時刻保持謹慎和敬畏之心。兩側展板上是暮夜卻金的楊震、約己愛民的諸葛亮、正義直諫的魏征、鐵面無私的包拯和克己奉公的海瑞五人的廉政故事。

三命而俯

墻上展示幾則廉潔故事。其中三命而俯說的是春秋時期宋國大夫正考父在家廟的鼎上鑄下銘訓：“一命而僂（lóu），再命而傴（yǔ），三命而俯。”意思是說，每逢有任命提拔時都越來越謹慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。習近平總書記看了這個故事之后說，我們的干部是黨的干部，權力都是黨和人民賦予的，更應該在工作中敢作敢為、銳意進取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁。

承古啟今，廉潤初心——中國共產(chǎn)黨黨風廉政建設

中國古代廉潔文化是中華民族的歷史“初心”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中國共產(chǎn)黨從成立之初即重視廉政建設，黨的十八大以來，黨中央始終不忘初心，牢記使命，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。這就是“廉潤初心”的題中之意。

四樓展墻上繪制著時間軸，展示了中國共產(chǎn)黨90多年來進行黨風廉政建設和反腐敗斗爭的蹤跡，包括中國共產(chǎn)黨自成立以來在黨的紀律建設方面所做的努力，以及黨的十八大以來黨風廉政建設相關要求和黨的建設總體布局。

折扇墻

與展墻內容相對應，折扇墻上印制著黨的十八大之前歷屆領導人的廉政語錄，以及黨的十八大以來習近平總書記的廉政箴言。

環(huán)形影廳

這里循環(huán)播放著廉潔影片，其中邀請央視團隊專題打造的影片《廉潤初心》，對整個中心的主線、脈絡、主題進行了高度濃縮和展示，為參觀畫上圓滿句號。

（來源：和平區(qū)紀委監(jiān)委、和平區(qū)文化和旅游局）