廉園 | 中心公園：百年名園 廉潤和平

中心公園原名法國公園，坐落于天津市和平區(qū)濱江道商圈之中。公園始建于1917年，位于原法租界霞飛路，為典型的法國規(guī)則式園林。園區(qū)是直徑約為140m的圓形地塊，由同心圓與輻射狀道路分割，中心建西式八角石亭，亭四周以草坪環(huán)抱，綠草如茵。公園四周圍繞著數(shù)十棟西式花園洋房，各具特色，同公園融為一體，構(gòu)成了天津一處極具法式特色的地標(biāo)性景觀。

百年來，中心公園歷經(jīng)日據(jù)時期、解放戰(zhàn)爭時期的破壞，社會主義初期的恢復(fù)和發(fā)展，以及1976唐山大地震的沖擊，于1988年改造，在公園中心修建音樂噴泉，拆除八角石亭。1995年，院內(nèi)敬立吉鴻昌將軍青銅塑像一尊，公園成為了愛國主義教育基地。2017年，和平區(qū)委、區(qū)政府將中心公園打造成廉潔主題公園。

2019年，中心公園進(jìn)行全面提升改造，充分挖掘中心公園地區(qū)歷史文化街區(qū)價值，融入廉潔文化元素，同時結(jié)合全域旅游和和平路整體改造，服務(wù)周邊居民和商圈游客，11月初正式開園。

公園以一軸一環(huán)9個節(jié)點為主要結(jié)構(gòu)：歷史文化軸，由入口、清風(fēng)亭和吉鴻昌將軍雕塑共同構(gòu)成，寓意古今歷史文化交相融合，不斷傳承。廉潔環(huán)線，分為幼年、青年、中年、老年四個時期，則寓意人一生從幼年時期要打好基礎(chǔ)，有良好的認(rèn)知；到青年時期面臨諸多選擇，容易迷失自我；再到中年時期需要時常自省，要借鑒他人經(jīng)驗，形成積極影響；最后到老年時期要保持真我，成就高潔人生。

上善若水

位于公園的主入口處，是歷史文化軸的開端。老子的《道德經(jīng)》中講：“上善若水，水善利萬物而不爭”，意思是至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。池中源源不斷的流水象征著“流水不腐”，要做水一樣清澈的人，不斷更新自己，學(xué)習(xí)水的柔美，水的剛毅，水的純凈，水的不爭。

水池后側(cè)地面雕刻有蓮花，出淤泥而不染的氣質(zhì)凸顯而出。讓人們靜下心來，用心去感受，去思考，在未來歲月里怎樣才能像蓮那樣秉持原則、污泥不染，像水那樣寧靜淡泊、樸實純真。

清風(fēng)徐來

歷史文化軸的中心節(jié)點是“清風(fēng)徐來”。蘇軾曾吟：與誰同坐，清風(fēng)明月我。清風(fēng)亭恢復(fù)了中心公園原八角涼亭原貌，取詩句中“清風(fēng)”二字為名，寓意在清風(fēng)亭中可與明月同坐，盈兩袖清風(fēng)浮沉，攬一輪明月入懷。提醒人們在世間紛紛擾擾中，要多一分對美好的向往，少一分對世俗的抱怨，始終保持一份清高，守住一份氣節(jié)，活出一種風(fēng)骨，無所妄念，追求自然。

源遠(yuǎn)流長

環(huán)線與軸線交叉的“源遠(yuǎn)流長”是歷史文化軸的末端。1995年，園內(nèi)敬立了吉鴻昌將軍的雕像一座，雕塑正對后側(cè)的吉鴻昌舊居。吉鴻昌戎馬一生，有膽有謀，剛正不阿，“做官即不許發(fā)財”，這是父親對吉鴻昌的教誨，吉鴻昌把這幾個字煉制在茶碗上，這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。雕塑后側(cè)設(shè)置跌水景墻作為雕塑的底景，吉鴻昌將軍的高潔品質(zhì)也就像池中的清流之水，源遠(yuǎn)流長，永不干涸。時刻提醒我們要，不戀富貴，不貪權(quán)利。

跬步千里

環(huán)線上的第一個節(jié)點是代表幼年時期的“跬步千里”。

戰(zhàn)國時期荀子就在《勸學(xué)》中講到，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@告訴人們，做事要腳踏實地，一步一個腳印，堅忍不拔最終才能達(dá)到目的。

結(jié)合“跬步千里”主題，將這里設(shè)置為兒童活動場地。地面上設(shè)置7個環(huán)形互動地屏，地屏中會顯現(xiàn)動態(tài)圖案，包含蓮葉、金魚、廉政小故事等等，小朋友在上面奔跑、跳躍的時候，可以清晰的看到圖案發(fā)生的變化，讓孩子在玩耍中感受廉潔、接受熏陶，為以后打下良好基礎(chǔ)。

擇善而從

環(huán)線上第二個節(jié)點是代表青年時期的“擇善而從”。

將原百花廳進(jìn)行提升改造，將外墻面樂譜更換為《我的祖國》，在建筑外部增加弧形臺階。在這里如果選擇不同的路，就會有不同的風(fēng)景，向左轉(zhuǎn)可登上屋頂花園，感受天寬地廣，如沐春風(fēng)，向右轉(zhuǎn)就走到綠籬迷宮，沉悶閉塞，錯綜復(fù)雜。兩種不同的選擇、不同的觀感，代表了廉潔與貪腐的最終結(jié)果。提醒人們要登高思危，時刻保持頭腦清醒，在生活和工作中遇到岔路口時慎重選擇，在選擇錯誤時也要及時改正，迷途知返。像《論語》里說的，擇其善者而從之，其不善者而改之。

凈心竹影

環(huán)線上的第三個節(jié)點是代表青年時期的“凈心竹影”。

這里可以看到一片清雅竹林和面面明鏡。竹不畏冰雪，四季常青，風(fēng)過不折，雨過不污，是君子的象征，千百年來為無數(shù)仁人志士所喜愛。君子如竹，爭風(fēng)逐露，卻心中有節(jié)。比喻君子做事也有功利之心，但心中卻始終有一個做人的原則底線，不能違背。

明鏡中映射出的自己與竹影，是提醒人們不管是為官也好，做普通百姓也罷，要時刻認(rèn)真地審視自己，問問自己，自己的行是否像竹一樣剛正，自己的心是否像竹一樣真誠。不要被光怪陸離的假象所迷惑，要時刻警醒，艷為虛幻，返璞為真。

三省吾身

環(huán)線上的第四個節(jié)點是代表中年時期的“三省吾身”。這片木鋪裝場地區(qū)域，邊側(cè)種植了白玉蘭。習(xí)近平總書記提出“固本培元”，本就是本心、根本，就像這棵玉蘭樹一樣，只有本根不搖才能汲取養(yǎng)分，枝繁葉茂；元就是元氣、靈魂，象征著信仰堅定，才能抵御外界的邪氣入侵，保持生命力旺盛。

清風(fēng)吹過，白玉蘭散發(fā)出洗禮人心的高潔，置身在這一片素潔之境，人們更需修身養(yǎng)性，一日三省吾身，提醒自己吏不廉平，則治道衰。

知往鑒今

環(huán)線上第五個節(jié)點代表中年時期的“知往鑒今”。廊架前側(cè)列舉了古今廉政故事和習(xí)近平總書記講話所引過的歷史典故。每一個故事背后都是是廉潔、奉獻(xiàn)、正直的份量。這沉甸甸的份量里飽含著歷史的告誡，是為官從政者需要用一生去堅守、去體會的敬畏和擔(dān)當(dāng)。

歲寒三友

環(huán)線上最后一個節(jié)點是代表老年時期的“歲寒三友”。在這一片小天地種有松、竹、梅三君子與人們?yōu)榘?。廉以松為范，正以竹為桿，清以梅為傲，與其為友，耳濡目染，從容處世。它將賦予人們“大雪壓青松，青松挺且直”的氣概、“未出土前便有節(jié)，待到凌云仍虛心”的謙遜、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的堅韌。最后，穿過由植物纏繞而成的“廉門”，提醒人們?yōu)檎吒蓛魹榍澹回潪榱?，自律為正，終極一生都要追求高潔人生。

（來源：和平區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、和平區(qū)城管委）