窮達以時 德行一也

窮和貴，是人生的兩種境況，一則窘迫，一則顯達，都是考驗一個人操守德行的“試金石”。唐代皮日休《六箴序》有云：“窮不忘操，貴不忘道。”就算貧困潦倒不得志時，也不能忘記節(jié)操；就算飛黃騰達地位高時，也不能忘了道義。意在強調一個人無論處在何種境地，都要堅守道德節(jié)操，不失道義品行。

節(jié)操，即氣節(jié)、操守，當一個人身處逆境時，體現得尤為充分?！墩撜Z》載：孔子與弟子在陳國絕糧，跟隨的人都餓病了，爬不起床來。子路很不高興地來見孔子說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子回答：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！币馑际钦f，君子雖然窮困，卻不失去操守，而小人一旦窮困，是什么事都會去干的。

“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！弊怨偶敖瘢穬陨峡傆羞@樣一種人，無論處于什么樣的困境，始終意志堅定，不貳其心，固守節(jié)操。東漢名將耿恭駐守西域時，被匈奴大軍圍困在疏勒城。城中“食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革”，弓弩上用動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革都被煮了吃了。如此窘境，耿恭帶領將士們仍寧死不降。匈奴見久圍不成，便許諾金銀財物，并封耿恭為白屋王。耿恭不為所動，繼續(xù)與敵激戰(zhàn)。等到援軍來到時，活著返回玉門關的，僅剩13人，“衣屨穿決，形容枯槁”。耿恭以其堅貞節(jié)操青史留名，《后漢書》將他與蘇武并列，認為“西漢有蘇武、東漢有耿恭”。

一個人能不能堅守操守德行，逆境是考驗，順境也是考驗。明代洪應明《菜根譚》有云：“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知?！比颂幵谀婢硶r，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行；而處在順境時，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了志氣。從這個意義上說，“窮不忘操”十分可貴，而“貴不忘道”同樣難得，因為人在得勢時容易懈怠麻痹，特別是地位高、權力大、財富多時，更容易高估自己、放縱自己，在“溫水煮青蛙”中一步步腐敗變質。東晉殷仲堪做荊州刺史時，生活儉樸，吃飯時飯粒掉到桌上，都要撿起來吃掉。他常教育子弟們：“貧者，士之常，焉得登枝而捐其本?！币庠趶娬{，人不能因為身份地位的變化而改變品行、失去道義。

“窮達以時，德行一也。”一個人無論身處何境，是得志還是不得志，道德的修養(yǎng)、品德的踐行都要一以貫之。廣大黨員干部當以操守德行作為從政之基，不斷強根固本，錘煉政治定力。不管遭遇什么樣的困難、面對什么樣的誘惑，都要堅定理想信念，在攻堅克難、束身律己中砥礪和堅守共產黨人的政治品格、價值追求、精神境界和作風操守。（李溢慧）