正己而化人者順

《素書(shū)》中講，“釋己而教人者逆，正己而化人者順。”可解釋為：放任自己而去教育別人，別人肯定不會(huì)聽(tīng)從；先端正自己然后再去教化別人，別人一定會(huì)服從。古人也曾講，“故君子為政，以正己為先，教禁為次?！薄熬佑傩幸舱?，莫若以身先之也?！蔽ㄓ幸陨頌榉?、修身正己，然后方可正人、化人；否則，就“如曲表而求直影，影終不直也”。

“其身正，不令而行?！彼抉R遷曾用“桃李不言，下自成蹊”來(lái)評(píng)價(jià)漢代名將李廣。這樣的評(píng)價(jià)，與李廣以身作則、率先垂范的風(fēng)范是分不開(kāi)的。李廣為將清廉勇猛，與士兵同吃同住、同甘共苦，常把自己的賞賜分給部下，做了四十多年俸祿二千石的官，家里卻幾乎沒(méi)有多余的財(cái)物；他凡事身先士卒，在征戰(zhàn)中數(shù)次受傷，但從未表現(xiàn)出絲毫畏懼。他的部下無(wú)不為之感動(dòng)，皆心甘情愿追隨他。

“其身不正，雖令不從?！睋?jù)《韓非子》記載，春秋末期，身為晉國(guó)六卿之一的趙簡(jiǎn)子，有次率軍圍攻衛(wèi)國(guó)國(guó)都外城，他拿著堅(jiān)固的盾牌作掩護(hù)，站在箭和滾石打不到的地方，擊鼓命令戰(zhàn)士進(jìn)攻，然而戰(zhàn)士卻不往上沖?？吹竭@種情形，趙簡(jiǎn)子抱怨說(shuō)：“哎，我的士兵怎么這么快就疲困了?！毙腥耍ㄒ环N職務(wù)）燭過(guò)聽(tīng)到后，對(duì)他說(shuō)：“這只不過(guò)是你有些地方?jīng)]有做到罷了，士兵并沒(méi)有什么不好的”，并列舉數(shù)例加以佐證。趙簡(jiǎn)子聽(tīng)后恍然大悟，遂丟掉盾牌站在箭和滾石能打得著的地方，擊鼓命令士兵進(jìn)攻，士兵們乘勢(shì)響應(yīng)打了勝仗。趙簡(jiǎn)子因此感慨道：“與吾得革車千乘，不如聞行人燭過(guò)之一言也?！?/span>

孔子有言，“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正？”事實(shí)上，“以身教者從，以言教者訟”。以身作則，從來(lái)都是有形的標(biāo)桿、無(wú)聲的命令。評(píng)判一個(gè)人尤其是領(lǐng)導(dǎo)者的能力，往往是不看言談而是看行動(dòng)。干任何事，喊破嗓子都比不上甩開(kāi)膀子。

在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中，我黨我軍形成了以身作則的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，廣大黨員干部在工作中發(fā)揮先鋒模范作用，率先垂范、沖鋒在前。1947年5月，解放軍總攻蟠龍鎮(zhèn)。時(shí)任二縱司令員的王震巡至前線，見(jiàn)敵軍有潰逃跡象，立馬取槍躍出戰(zhàn)壕，大聲喊道：“我是王震，跟我來(lái)！”部隊(duì)官兵士氣大振，順勢(shì)而起，攻克蟠龍鎮(zhèn)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“同志們，跟我上”，還是和平時(shí)期“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”祁發(fā)寶所在團(tuán)執(zhí)行任務(wù)時(shí)的“干部站前頭、戰(zhàn)士站后頭”，簡(jiǎn)單一句話，道出了人民軍隊(duì)打不垮、擊不敗的制勝之道。

以身作則是最有力的動(dòng)員，也是最有效的引領(lǐng)?！邦I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭沖在前、干在先，是我們黨走向成功的關(guān)鍵。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，喊一聲‘跟我上’和吼一聲‘給我上’，一字之差、天壤之別?！毙聲r(shí)代新征程，更加需要把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，時(shí)時(shí)從嚴(yán)要求、事事率先垂范，切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用。（王李彬）