道阻且長 行則將至

我們應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)“不畏多難畏無難”的心態(tài)，鼓足“一錘接著一錘敲”的干勁，把前行的每一步都叩在堅(jiān)實(shí)的大地上、不懈的登攀中、人民的心坎里。如此，就一定能抵達(dá)勝利的彼岸！

萬事從來貴有恒。在北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上，習(xí)近平總書記在談到生態(tài)治理問題時(shí)強(qiáng)調(diào)：“道阻且長，行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神，更要有持之以恒的堅(jiān)守?！笔聦?shí)上，不僅生態(tài)治理是如此，但凡要干成一件事，都要堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔，切不可遇難而退、半途而廢。

世間最容易的事是堅(jiān)持，最困難的事也是堅(jiān)持。說容易，是因?yàn)槿巳硕加袌?jiān)持的機(jī)會(huì)；說困難，是因?yàn)檎婺軋?jiān)持到底、做成大事的，終究還是少數(shù)。明代學(xué)者楊夢袞曾說：“作之不止，可以勝天。止之不作，猶如畫地?！笔浅删汀皠偬臁钡膫I(yè)，還是陷于“畫地”的牢籠，關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持到底。

觀諸歷史，那些取得卓越成就的人，往往是能比普通人“多堅(jiān)持一下”的人。孔子深知《易經(jīng)》微言精義，便愈探究愈深入，愈深入而愈不知其所窮，“韋編三絕”足見其功；董仲舒求學(xué)期間“三年不窺園”，在坐冷板凳的堅(jiān)守中邁向?qū)W問的圣境；西晉著名文學(xué)家左思為寫《三都賦》，廢寢忘食、夜以繼日，用十年心血成就了“洛陽紙貴”的輝煌。

反之，功敗垂成也好，功虧一簣也罷，說的都是“堅(jiān)持不住”的后果。正如唐代詩人羅隱所說，“成敗終須要徹頭”。是成是敗，要到最后才見分曉，如果堅(jiān)持不到最后，就只會(huì)前功盡棄。對于這種有始無終的人，清代學(xué)者阮葵生有個(gè)形象比喻：“初至為走盤珠，稍久為算盤珠，既久則佛頂珠。”意即，起初像天然渾圓的珍珠一般，十分靈動(dòng)；過了一段時(shí)間，就像扁圓的算盤珠，雖不靈動(dòng)，但至少推撥得動(dòng)；時(shí)間一久，則變成了佛頂珠，懶散呆滯，徹底推撥不動(dòng)了。倘如此，最終落個(gè)“亦復(fù)何恨”的結(jié)局也就在所難免。

當(dāng)然，能夠日行千里，一定就是千里馬嗎？恐怕未必。清代學(xué)者劉廷璣曾言：“今日而千里矣，倘明日足繭不能千里，是烏得名千里馬耶？”可見，真正的千里馬不是日行千里，而是日日行千里。最可惜的莫過于，明明能做到日日行千里，卻僅僅滿足于日行千里，以至于半路出局、湮沒無聞，白白浪費(fèi)了自己的潛力。

日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。但不可否認(rèn)，有不少人是不相信自己能做到日日行千里的。殊不知，有些事情不是看到希望了才值得堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。成功，源自永不回頭的決心、歸于一往無前的壯志，日拱一卒的堅(jiān)持永遠(yuǎn)是打開夢想之門的金鑰匙。

在五四運(yùn)動(dòng)20周年時(shí)，毛澤東同志以“永久奮斗”為題發(fā)表講話，號召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，不達(dá)目的誓不罷休。今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，站在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上回望，我們穿越風(fēng)雨、踏平坎坷，在與困難的斗爭中走出了一條新路、好路，不正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持“干到底”嗎？同一切敵人血戰(zhàn)到底，將改革開放進(jìn)行到底，把作風(fēng)建設(shè)一抓到底，對環(huán)境問題一盯到底……一旦有了這種“干到底”的精神，就能“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”。

改革走到今天，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。當(dāng)此之時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)“不畏多難畏無難”的心態(tài)，鼓足“一錘接著一錘敲”的干勁，把前行的每一步都叩在堅(jiān)實(shí)的大地上、不懈的登攀中、人民的心坎里。如此，就一定能抵達(dá)勝利的彼岸?。ㄎ阂?/p>