- 1 負(fù)當(dāng)落實(shí) 切忌走形式
- 2 不畏浮云遮望眼
- 3 "中國(guó)技術(shù)有害論"可以休矣
- 4 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁
- 5 “中國(guó)強(qiáng)制轉(zhuǎn)讓技術(shù)論”可以休矣
- 6 從來(lái)就沒(méi)有什么救世主——"美國(guó)重建中國(guó)論"可以休矣
- 7 無(wú)我之境界 為民之情懷
- 8 為有犧牲多壯志 敢教日月?lián)Q新天
- 9 在推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)中作表率
- 10 以擔(dān)當(dāng)實(shí)干鑄就不負(fù)時(shí)代的新業(yè)績(jī)
解釋世界的科學(xué)指南 改造世界的有力武器
(原標(biāo)題:解釋世界的科學(xué)指南 改造世界的有力武器——馬克思主義為什么“行”)
馬克思主義以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為研究對(duì)象、以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),包含著科學(xué)的本質(zhì)要素,是名副其實(shí)的科學(xué)。
唯物辯證法是馬克思主義的科學(xué)方法論,是馬克思主義真理性的重要體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,當(dāng)代中國(guó)如果丟掉了馬克思主義,背離了中國(guó)特色社會(huì)主義,必將戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)停滯,社會(huì)動(dòng)蕩,殃及百姓。
國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)時(shí),“馬克思主義理論被再度發(fā)現(xiàn)”。
從1999年開(kāi)始,英國(guó)曾組織過(guò)三次“千年思想家”的評(píng)選,馬克思都是位居第一。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn),我們將愈來(lái)愈接近客觀真理(但決不會(huì)窮盡它);而沿著任何其他的道路前進(jìn),除了混亂和謬誤之外,我們什么也得不到?!苯衲晔邱R克思誕辰201年,馬克思主義為什么不可被超越?為什么“行”?因?yàn)?,馬克思主義的真理顛撲不破,無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,它依然占據(jù)著科學(xué)和道義的制高點(diǎn)。
名副其實(shí)的科學(xué)
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,指明了人類社會(huì)必然走上社會(huì)主義和共產(chǎn)主義大道的客觀規(guī)律。鄧小平同志深刻指出:“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?!瘪R克思主義以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為研究對(duì)象、以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),包含著科學(xué)的本質(zhì)要素,是名副其實(shí)的科學(xué)。
馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益為立場(chǎng),以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”,是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,是人們觀察世界、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,批判舊世界、創(chuàng)造新世界的有力思想武器。馬克思之所以撰寫《資本論》等著作,其“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,從而利用規(guī)律,“縮短和減輕”歷史進(jìn)程中的“痛苦”。
馬克思主義誕生一百多年來(lái),一些人使出渾身解數(shù)試圖證明馬克思主義“已過(guò)時(shí)”,卻令馬克思主義的“未過(guò)時(shí)”不證自明。列寧曾經(jīng)精辟地指出,資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者“曾經(jīng)一百次、一千次地宣告唯物主義已被駁倒,可是直到現(xiàn)在,他們還在一百零一次、一千零一次地繼續(xù)駁斥它”。因?yàn)楸M管時(shí)代出現(xiàn)了階段性變化,但人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)沒(méi)有變化,資本主義社會(huì)的固有弊端與內(nèi)在矛盾并沒(méi)有消除,人的自由而全面的解放使命沒(méi)有終結(jié)。所以,如同美國(guó)學(xué)者海爾布隆納在《馬克思主義:贊成與反對(duì)》中寫的那樣:要探索人類社會(huì)發(fā)展前景,必須向馬克思求教,人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。
充滿智慧的方法
唯物辯證法大有用武之地。唯物辯證法是馬克思主義的科學(xué)方法論,是馬克思主義真理性的重要體現(xiàn)。從方法論上來(lái)說(shuō),“中國(guó)奇跡”的產(chǎn)生在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民運(yùn)用唯物辯證法,始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不滯后,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑。毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》《論十大關(guān)系》等著作都是唯物辯證法的中國(guó)成果,毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨締造了社會(huì)主義新中國(guó)。以社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論和社會(huì)主義改革論等為重要內(nèi)容的鄧小平理論同樣也是唯物辯證法的成果,回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)?!叭齻€(gè)代表”重要思想,深刻回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。以統(tǒng)籌兼顧為根本方法的科學(xué)發(fā)展觀,系統(tǒng)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻而系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,始終貫穿著唯物辯證法。習(xí)近平總書記關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的正確認(rèn)識(shí)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念、全面深化改革要處理好的重大關(guān)系、綠水青山就是金山銀山的論述等一系列中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理念的新成果,都無(wú)不閃耀著辯證法的智慧,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,正在引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向新的偉大勝利。
正確看待歷史與發(fā)展的眼光
唯物史觀已成時(shí)代共識(shí)?!恶R克思傳》的作者戴維·麥克萊倫發(fā)現(xiàn),“在某種意義上可以說(shuō),我們現(xiàn)在都是馬克思主義者:我們傾向于把人看作社會(huì)的人,而不是孤立的個(gè)體;我們以歷史的觀點(diǎn)來(lái)正確評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)因素在人類社會(huì)中的中心地位;我們看到,在特定的時(shí)代,思想是與特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的利益聯(lián)系在一起的;馬克思的批判已教會(huì)很多人看到資本主義制度的不平等和不公正現(xiàn)象,教他們至少要努力去減少這些現(xiàn)象?!痹跉v史進(jìn)程中,“兩個(gè)必然”(資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利)的科學(xué)預(yù)言沒(méi)有過(guò)時(shí)。二戰(zhàn)以后,資本主義由國(guó)家壟斷加速向國(guó)際金融資本壟斷過(guò)渡。這在提高生產(chǎn)社會(huì)化程度的同時(shí),也在更大范圍實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私人占有,進(jìn)一步加劇了資本主義制度所固有的基本矛盾。在金融資本的滲透和支配下,西方民主制度被金錢所“綁架”,使得本來(lái)就有局限性的資產(chǎn)階級(jí)民主陷入更深的困境。
與此同時(shí),社會(huì)主義中國(guó)正在創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合,站在時(shí)代前沿,堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放,沖破僵化封閉模式的束縛,創(chuàng)造性地建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平顯著提高,在同資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中贏得了比較優(yōu)勢(shì),使社會(huì)主義在占世界人口近20%的中國(guó)呈現(xiàn)蓬勃生機(jī),并且解決世界70%的貧困人口的脫貧問(wèn)題。更值得關(guān)注的是,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,伴隨著物聯(lián)網(wǎng)的曙光,共享經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展新樣態(tài)的出現(xiàn)使共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)日益顯現(xiàn)。
科學(xué)社會(huì)主義的基本原理創(chuàng)新發(fā)展。面對(duì)蘇東劇變后的世界社會(huì)主義的低潮,有人質(zhì)疑馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本原理過(guò)時(shí)了。2013年1月,習(xí)近平總書記對(duì)社會(huì)主義500年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)闡述和精辟分析,既說(shuō)明了世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn),也說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義之船,始終航行在科學(xué)社會(huì)主義的軌道上。習(xí)近平總書記的深刻論述寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”,是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
實(shí)踐證明,今天之中國(guó),同新中國(guó)成立以前之中國(guó),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó),受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)的歐美一些國(guó)家,陷入發(fā)展陷阱的一些發(fā)展中國(guó)家,政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂的西亞北非一些國(guó)家相比,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得對(duì),走得好。歷史和現(xiàn)實(shí)也告訴我們,當(dāng)代中國(guó)如果丟掉了馬克思主義,背離了中國(guó)特色社會(huì)主義,必將戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)停滯,社會(huì)動(dòng)蕩,殃及百姓。
被現(xiàn)實(shí)“再發(fā)現(xiàn)”的基本原理
有人以為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)了,但是《資本論》卻一次次被重溫、“再發(fā)現(xiàn)”。2008年國(guó)際金融危機(jī)之后,許多西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會(huì)矛盾加深,說(shuō)明資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在。馬克思早就診斷,這一矛盾決定了資本主義社會(huì)所患的疾病并非“一般感冒風(fēng)寒”,而是“先天性心腦疾病”。德國(guó)學(xué)者埃爾瑪·阿爾特法特認(rèn)為:國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)時(shí),“馬克思主義理論被再度發(fā)現(xiàn)”,人們?cè)谖C(jī)中找到了馬克思主義,它“有助于分析當(dāng)下的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)、現(xiàn)實(shí)積累與金融市場(chǎng)的關(guān)系以及勞動(dòng)和性別關(guān)系的變化”“可以增進(jìn)對(duì)資本主義運(yùn)作方式的理解,能消除自我蒙昧,并助力政治實(shí)踐”。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是批判性的,更是建設(shè)性的。我們黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用,在新民主主義時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn),如提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論,提出統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn)。這些都是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。比如,關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論,關(guān)于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論,等等。這些理論成果,是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。(鐘君)