政治洗禮 固本培元

●思想政治過硬，歷來被我們黨視為第一位的標(biāo)準(zhǔn)和要求。正所謂“萬物得其本者生”，共產(chǎn)黨員最大的“本”，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會(huì)主義的信念，對黨和人民的忠誠。在思想上政治上經(jīng)常接受洗禮，為的就是不忘這個(gè)“本”、守好這個(gè)“本”、強(qiáng)固這個(gè)“本”。

“行源于心，力源于志。”要守護(hù)初心、砥礪宏志，就離不開積極主動(dòng)的自我省思和自我檢視。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確提出“思想政治受洗禮”的要求。對廣大黨員干部來說，貫徹落實(shí)好這一要求，就是要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，確保思想上始終過硬、政治上始終過硬。

思想政治過硬，歷來被我們黨視為第一位的標(biāo)準(zhǔn)和要求。正所謂“萬物得其本者生”，共產(chǎn)黨員最大的“本”，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會(huì)主義的信念，對黨和人民的忠誠。在思想上政治上經(jīng)常接受洗禮，為的就是不忘這個(gè)“本”、守好這個(gè)“本”、強(qiáng)固這個(gè)“本”。

社會(huì)學(xué)中有個(gè)說法，叫“橫山法則”，意為最有效且有持續(xù)性的約束并非外在的強(qiáng)制力量，而是內(nèi)心的自我控制。這種自我控制乃至自覺與自決的過程，正是覺悟的過程?！八枷胝问芟炊Y”，正是這樣一個(gè)覺悟的過程。倘若平時(shí)缺少這種“洗禮”，就可能弄丟了心中的“定海神針”，汲汲于各種名利誘惑，甚至到了魂不守舍、走上邪路的地步。

接受思想政治洗禮的一個(gè)重要途徑，就是回望黨史，對信仰之美、精神之力進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)。在中共一大會(huì)址，面向黨旗莊嚴(yán)宣誓；在井岡山，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃；在西柏坡，在立規(guī)矩的展板前駐足沉吟……習(xí)近平總書記回望紅色足跡、感悟紅色歷史，為廣大黨員干部接受思想政治洗禮作了最好的示范。

每一次向歷史的回眸，都是一次精神的整飭、一次思想的自省。那些戰(zhàn)火硝煙中挺立不屈的靈魂、干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)干興邦的模范、改革發(fā)展中敢闖敢拼的典型，無一不是我們增進(jìn)信仰、信念、信心的精神食糧?！吧钌畹爻了纪碌囊饬x，我們才能發(fā)現(xiàn)未來的意義?！钡拇_如此，心靈受到了滋養(yǎng)、靈魂得到了凈化，就能校正前行的方向、積蓄?yuàn)^進(jìn)的力量。

思想政治受洗禮，不可能一勞永逸。有位老紅軍生前立過一條家規(guī)：每個(gè)月都要給孩子們講長征故事、講革命傳統(tǒng)，連年幼的小孫子也知道不少紅軍長征的故事，在幼兒園津津有味地講給小朋友聽。這種做法，既是對自己的督促，也是對后代的熏陶，目的在于確保思想政治時(shí)時(shí)接受洗禮、經(jīng)常得到升華，體現(xiàn)的正是“?！薄伴L”二字的可貴。

觀諸現(xiàn)實(shí)，那些“出問題”的官員，多數(shù)都不注重自覺、經(jīng)常的思想政治洗禮。有的在臺(tái)上大談“主義”，在臺(tái)下卻利用職務(wù)之便做“生意”；有的記不住幾句馬列箴言，卻對求神拜佛、參禪問道十分沉迷；有的不愛黨、不護(hù)黨，搞所謂的“低級紅高級黑”……這些人之所以誤入歧途、腐化墮落，關(guān)鍵就在于“總開關(guān)”常年失修，以至于忘了自己最大的“本”是什么，思想上政治上發(fā)生了“霉變”。

“多想一想我們的工作怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”楊善洲的話，質(zhì)樸無華，卻能警示我們面臨抉擇時(shí)該作出怎樣的價(jià)值排序。毋庸諱言，現(xiàn)在物質(zhì)生活條件的富足，讓一些人開始“拒絕崇高、嘲笑理想”。殊不知，假如沒有那些“為理想活著”的人，沒有那些“年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命”的人，就不會(huì)有我們的今天。而要從今天走向更美好的明天，就需要更多理想信念堅(jiān)定的時(shí)代新人。應(yīng)當(dāng)相信，勤于拂拭心中的明鏡，始終守望精神的高地，為人民做實(shí)事做好事的人生才更有價(jià)值。（魏寅）