歷史的教訓(xùn)⑤ 《甲申三百年祭》：禍生懈惰 逸豫亡身

中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義有其重大進(jìn)步意義，這一點(diǎn)必須肯定，同時(shí)其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴(yán)明軍紀(jì)、剿兵安民，起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而，好景不長(zhǎng)，起義軍進(jìn)城后驕傲自滿(mǎn)，龐大人馬在京城里沉迷享樂(lè)、軍紀(jì)松弛。清兵入關(guān)后，起義軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散、一擊則潰，短短幾個(gè)月就土崩瓦解。

——《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》

1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表，連載4天。

顧名思義，《甲申三百年祭》記述了發(fā)生在三百年前的甲申年（1644年）的一段歷史。在這篇約兩萬(wàn)字的史論文章中，郭沫若一方面深刻分析了明朝滅亡的根本原因，在于“內(nèi)部已腐敗不堪”，指出“無(wú)論是饑荒或盜賊，事實(shí)上都是政治所促成的。”另一方面，回顧和反思了李自成等農(nóng)民起義軍在短時(shí)間內(nèi)取得了軍事勝利，卻在進(jìn)入北京取得政權(quán)40余天后，倉(cāng)皇逃遁、一敗涂地的過(guò)程和原因。

在《甲申三百年祭》里，郭沫若用較多筆墨刻畫(huà)了李自成。在他看來(lái)，出生在貧苦農(nóng)民家庭的李自成，能揭竿而起、得人擁護(hù)、吸納眾才，歷經(jīng)多年征戰(zhàn)直至攻占北京終結(jié)明王朝，絕非偶然：“自成善騎射，既百發(fā)百中，他自己在十多年的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)中也獲得了相當(dāng)優(yōu)秀的戰(zhàn)術(shù)”“他不好色，不飲酒，不貪財(cái)利，而且十分樸素。當(dāng)他進(jìn)北京的時(shí)候，是‘氈笠縹衣，乘烏駁馬’（《李自成傳》）；在京殿上朝見(jiàn)百官的時(shí)候，‘戴尖頂白氈帽，藍(lán)布上馬衣，躡皮靴’（《北略》卷二十）。他親自領(lǐng)兵去抵御吳三桂和滿(mǎn)洲兵的時(shí)候，是‘絨帽藍(lán)布箭衣’（《甲申傳信錄》）；而在他已經(jīng)稱(chēng)帝，退出北京的時(shí)候，‘仍穿箭衣，但多一黃蓋’'（《北略》）?！彼黠L(fēng)民主，上下平等，大的決策都和部下討論決定。

李自成不僅自己驍勇善戰(zhàn)，還特別注意農(nóng)民軍的紀(jì)律約束。他規(guī)定：“軍令不得藏白金，過(guò)城邑不得室處，妻子外不得攜他婦人，寢興悉用單布幕綿”，甚至“馬騰入田苗者斬之”，可謂是“極端的紀(jì)律之師”。

起兵時(shí)，李自成為爭(zhēng)取民心，提出“均田免糧”的主張。他們每到一處，都是砸官府、開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食和財(cái)物分給勞動(dòng)人民。當(dāng)時(shí)在民間廣泛流傳這樣的歌謠：“殺牛羊，備酒漿，開(kāi)了城門(mén)迎闖王，闖王來(lái)時(shí)不納糧”。進(jìn)北京時(shí)，李自成軍幾乎未遇抵抗，明朝官員和軍隊(duì)紛紛迎降。

這樣一位身先士卒、深受愛(ài)戴的闖王，這樣一支紀(jì)律嚴(yán)格的軍隊(duì)，為什么打了天下卻沒(méi)有坐穩(wěn)天下，僅僅四十來(lái)天就敗退出北京了呢？

郭沫若把李自成的悲劇主要?dú)w結(jié)為有膽識(shí)但缺乏遠(yuǎn)慮，進(jìn)城后驕傲自滿(mǎn)，政權(quán)缺乏監(jiān)督，對(duì)手下將士中出現(xiàn)的貪圖享樂(lè)、腐化墮落現(xiàn)象沒(méi)有加以控制，也沒(méi)有辦法控制。“在過(guò)短的時(shí)期之內(nèi)獲得了過(guò)大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進(jìn)了過(guò)分的陶醉里去了。進(jìn)了北京以后，自成便進(jìn)了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登基大典……紛紛然，昏昏然，大家都想以為天下就已經(jīng)太平了的一樣。近在肘腋的關(guān)外大敵，他們似乎全不在意……”

清兵入關(guān)后，起義軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)史書(shū)記載，士兵們紛紛將“追贓”所得細(xì)軟裹在腰間，有些目不識(shí)丁的造反者還四處托“先生”寫(xiě)信，想把手鐲、戒指之類(lèi)夾在信中寄回老家。身攜重金之卒，上戰(zhàn)場(chǎng)也必然不能舍身奮戰(zhàn)，一旦失利又必然會(huì)攜財(cái)逃走。李自成部在山海關(guān)附近遇吳三桂部和清軍，一交戰(zhàn)便大敗，八旗騎兵的馬蹄在大順官兵尸體上踏過(guò)時(shí)還傳來(lái)一陣陣金屬撞擊之聲，戰(zhàn)后也發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)死的大順官兵身上多帶有金銀。

戰(zhàn)敗回京的李自成，首先匆忙入宮舉行登基大典，同時(shí)聲言“富貴必歸故鄉(xiāng)”。他拘集北京幾千鐵工把金銀打成餅狀裝車(chē)運(yùn)陜，結(jié)果這支運(yùn)載大量財(cái)寶而行動(dòng)遲緩的部隊(duì)一再遭吳三桂部和清軍追打，每仗都是一敗涂地。在無(wú)心迎敵而只顧奔逃時(shí)，原想追逐富貴的許多人又動(dòng)了異心，面對(duì)清朝提出歸降就保官位、保財(cái)?shù)恼T惑，大順朝的宰相牛金星和頭號(hào)謀士宋獻(xiàn)策都帶頭投降。大順軍攻打北京之前十幾年征戰(zhàn)的銳氣，短短幾個(gè)月內(nèi)就消失得無(wú)影無(wú)蹤。

在《甲申》最后部分，郭沫若感慨：

假使初進(jìn)北京時(shí)，自成聽(tīng)了李巖的話(huà)使士卒不要懈怠而敗了軍紀(jì)，對(duì)于吳三桂等及早采取了牢籠政策，清人斷不至于那樣快的便入了關(guān)。又假使李巖收復(fù)河南之議得到實(shí)現(xiàn)，以李巖的深得人心，必能獨(dú)當(dāng)一面，把農(nóng)民解放的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)化為對(duì)種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。假使形成了那樣的局勢(shì)，清兵在第二年決不敢輕易冒險(xiǎn)去攻潼關(guān)，而在潼關(guān)失守之后也決不敢那樣勞師窮追，使自成陷于絕地……

李自成用自己的快速勝利、快速失敗，為“其興也勃，其亡也忽”的歷史周期率做了注解，警惕后人必須居安思危，時(shí)刻保持清醒頭腦和憂(yōu)患意識(shí)。

欲知大道，必先為史?！都咨耆倌昙馈钒l(fā)表后，立即受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度重視。1944年4月12日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上所作的《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中，特別指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！?1月21日，毛澤東親筆復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待，小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。” 1949年春，黨中央從西柏坡前往北平，毛澤東說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去”“我們決不當(dāng)李自成”，路上又提起了《甲申三百年祭》：“這僅僅是讀了個(gè)開(kāi)頭，這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的。”

前事不忘，后事之師。為了使自身始終過(guò)硬，我們黨自革命勝利之日起，就向領(lǐng)導(dǎo)干部提出3點(diǎn)要求：一是時(shí)刻不能脫離人民群眾、自覺(jué)接受人民監(jiān)督，二是永遠(yuǎn)不能驕傲自滿(mǎn)、始終艱苦奮斗，三是時(shí)刻防范糖衣炮彈、永葆政治本色。這3點(diǎn)要求一以貫之，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期，從未改變。（郝思斯）