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事不避難

東漢名將虞詡為官清正廉明,剛正不阿,頗有建樹。漢安帝年間,朝歌(今河南淇縣)一帶遭到叛匪數(shù)千人連年聚眾作亂,州郡無法平定。當(dāng)朝廷派虞詡?cè)コ璁?dāng)縣令時(shí),虞詡的朋友都替他擔(dān)憂,他卻坦然答道:“志不求易,事不避難,臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié),何以別利器乎。”虞詡在率部征剿叛賊的過程中,多謀善斷,指揮有方,很快平定了朝歌叛亂。

“志不求易,事不避難”,意謂有志者不追求常人所能做的容易事,而是遇到難事不回避,迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng);而“臣之職也”,則是將“事不避難”視為自己的職責(zé)所在,責(zé)無旁貸、義不容辭,不講任何條件和價(jià)錢。這也與金人元好問的“當(dāng)官避事平生恥,視死如歸社稷心”相通。倘為官怕事躲事、敷衍塞責(zé),當(dāng)為不為,其一生都該感到羞恥;只有克盡厥職,視死如歸,才顯愛國之心。因此,從政者無論何時(shí)何地,皆應(yīng)在其位、謀其職,盡其責(zé)、竭其力。

作為一種高尚的官德,“事不避難”, 越是艱險(xiǎn)越向前,著實(shí)不易。比如,“得志則澤加于民”的鄭板橋,為官能廉潔勤政,體恤民情,改革弊端,深得百姓擁戴。在任濰縣知縣時(shí),面對連年災(zāi)荒、百姓困苦,他招募饑民,修房開河,以工代賑;令大戶人家開倉放糧,煮粥救濟(jì)無食的饑民;查封囤積居奇的糧商,令其平價(jià)售糧……最終因“為民請賑,忤大吏”,被迫稱病辭官。鄭板橋“事不避難”、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼勖袂閼眩瑧?yīng)驗(yàn)了那句流傳甚廣的諺語:“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯?!?/p>

與“事不避難”相通,此“為民做主”的意思是,為維護(hù)百姓利益而勇于任事,為民排憂解難。寫至此,忽見網(wǎng)上關(guān)于安徽省阜南縣委書記崔黎的報(bào)道:針對因棚戶區(qū)改造而引發(fā)小孩就學(xué)難問題,崔黎對上訪群眾說:“小孩上不了學(xué),你們找我,我不信我一個(gè)縣委書記解決不了(你們)小孩上學(xué)的問題!”崔黎的現(xiàn)場表態(tài),贏得周圍一片喝彩聲。此視頻傳播后獲廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友稱:“這才是官員應(yīng)該干的事?!?/p>

據(jù)載,這不是崔黎首次在群眾面前直面問題、公開對話。七年前,日本海嘯引發(fā)地震導(dǎo)致核電站泄漏時(shí),有謠言說中國食鹽會(huì)受到污染,市民便到街上排隊(duì)購鹽囤積。當(dāng)時(shí),剛來到該縣的崔黎到大街上向群眾保證:“縣里保證食鹽供應(yīng),請大家不要囤積?!币环捳Z,穩(wěn)定了群眾情緒,謠言很快破滅。

平心而論,從政當(dāng)官為百姓操勞,多有難事煩事。然而,天下事為之則易,不為則難。對于黨員干部來說,堅(jiān)持“志不求易,事不避難”,既是其職責(zé)所在、使命所系,更是踐行黨的宗旨的必然要求。只有心想群眾,“事不避難”、義不逃責(zé),才能有所作為。

唐朝韋應(yīng)物有句寫給友人的詩:“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。”其在任上勤于吏職,簡政愛民,后因身體多病而有志無奈,想辭官歸穩(wěn);當(dāng)他看到百姓因貧窮而逃亡時(shí),為自己未盡到職責(zé)、空費(fèi)朝廷俸祿而深感愧疚和自責(zé)。相形之下,那些遇好事先替自己打算、逢難事避之唯恐不及的官員,豈不應(yīng)該好好反思、良心發(fā)現(xiàn)?(吳銘)