為政有法度 莫?！肮賵鲂g(shù)”

（原標題：為政有法度 莫?！肮賵鲂g(shù)”——對官場“亞文化”說不⑤）

“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經(jīng)濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸?！鼻迦怂鞯倪@首《一剪梅》，將混跡官場、玩弄權(quán)術(shù)的“官油子”形象勾勒得惟妙惟肖，同時也生動描繪出當時官場的“怪現(xiàn)狀”。其中，無論是“鉆刺要精工”“人事要朦朧”，還是“圓融”“謙恭”不“駁”不“議”，都是所謂“官場術(shù)”的套路。

所謂“官場術(shù)”，往往被用來泛指為了混入官場、混好官場而采取的種種手段和策略。作為一種與關(guān)系學、厚黑學、潛規(guī)則并列的庸俗腐朽政治文化，“官場術(shù)”并非某個時代、某個國家所獨有，古今中外皆不乏其身影。從中國古代典籍中某些詭道詐術(shù)，到二十四史“相斫書”中的爾虞我詐，從官場小說、宮斗劇中的“上位”秘訣，到熱播美劇《紙牌屋》里的黨同伐異，“官場術(shù)”對人心、對政治、對社會的負面影響可見一斑。

近年來，隨著全面從嚴治黨、黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭持續(xù)深入推進，黨內(nèi)政治生活日益嚴肅規(guī)范，黨內(nèi)政治生態(tài)得到有效凈化，一度甚囂塵上的庸俗腐朽政治文化被清風正氣大力滌蕩，留給“官油子”們閃轉(zhuǎn)騰挪的空間越來越小。然而，從黨的十八大以來查處的黨員干部違紀違法典型案例來看，仍有少數(shù)人對中央三令五申無動于衷，癡迷于權(quán)謀詭詐之術(shù)，為了爭上位、保官位不擇手段。有的自詡“做局高手”，搞權(quán)謀、耍手腕，勾心斗角、匿名誣告，把所在部門單位搞得烏煙瘴氣；有的為人“刀切豆腐兩面光”，其實笑里藏刀、口蜜腹劍，十足“笑面虎”；有的認為“最大的法就是領(lǐng)導的看法”，巧舌如簧、見風使舵，日常功夫都下在溜須拍馬博歡心上；有的主張“笑罵由他笑罵，好官我自為之”，平時裝聾作啞和稀泥，治下大亂還自顧自當“太平官”……

可知，雖然“官場術(shù)”的表現(xiàn)不一而足，但說到底都是官迷心竅、“官念”作祟，其目的不外乎求官、做官和升官，其手段跳不出鉆營、權(quán)謀和貪賄，既不光明正大、合規(guī)合法，也有違政德。試看，奉“官場術(shù)”為圭臬的都是哪些人？能力不足、德不配位者有之，得官不正、心存歪念者有之，眼饞心貪、得隴望蜀者有之，立場不堅、定力不強者有之，人浮于事、庸碌無為者有之，總之都是自認為走正途、憑實力“混不好”的，依靠組織、做老實人會“吃虧”的，才會挖空心思走偏門、找“捷徑”。“官場術(shù)”是不健康政治文化的暗流，如果不能有效遏制，讓蠅營狗茍之輩得了好處，極易形成“破窗效應”，敗壞政治生態(tài)，甚至造成逆淘汰的惡性循環(huán)。

讓“官場術(shù)”失去市場，要從教育引導黨員干部樹立正確的權(quán)力觀開始，搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本立場問題，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等積極正向的價值觀，用光明驅(qū)散黑暗，從根源上鏟除官場術(shù)生存的土壤。要通過完善組織人事制度，暢通干部正常選拔任用機制，樹立能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導向，讓有為才有位、“官油子”遲早丟位子成為共識和常識，旁門左道自然無人問津。對于執(zhí)迷不悟、依然故我之人，則需要高揚黨規(guī)黨紀之鞭，讓不守規(guī)矩者受到懲戒，讓蠢蠢欲動者受到警示。

為政有法度，莫?！肮賵鲂g(shù)”。這句話，是勸誡，是警醒，更應當成為黨員干部對自己的鞭策。（閆鳴）