堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

習(xí)近平總書記在“1·5”重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之”。這一重要論述深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨要干什么的重大問題。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要論述，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)思想的自覺性和政治的堅(jiān)定性，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，具有重要意義。

一、在回望歷史進(jìn)程中一以貫之

一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要回望歷史，看一看中國(guó)特色社會(huì)主義是怎樣得來(lái)的，知道我們從哪里來(lái)，到哪里去，從而做到既不妄自尊大，也不妄自菲薄，獲取安身立命、風(fēng)雨前行的資格。

習(xí)近平總書記在“1·5”重要講話中提出了看歷史的5個(gè)維度。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。在這5個(gè)維度中，從最長(zhǎng)的維度到最短的維度之間是包容和涵蓋的關(guān)系，展現(xiàn)出中國(guó)歷史發(fā)展的線索和脈絡(luò)，反映出中國(guó)歷史依次遞進(jìn)的邏輯關(guān)系和發(fā)展規(guī)律。

中華民族是久經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民。中華民族和中國(guó)人民曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的中華文明，長(zhǎng)期走在世界前列，為人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。中華民族和中國(guó)人民在5000多年漫長(zhǎng)奮斗中積累的養(yǎng)分，是中國(guó)特色社會(huì)主義的豐厚歷史底蘊(yùn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義生長(zhǎng)的肥沃文化土壤。中國(guó)特色社會(huì)主義是在對(duì)中華文明的傳承發(fā)展中產(chǎn)生的。

發(fā)生于170多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了中國(guó)社會(huì)的原有結(jié)構(gòu)，打斷了中國(guó)正常發(fā)展的歷史進(jìn)程，肇啟了中國(guó)近代歷史。由于帝國(guó)主義入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國(guó)失去了往日的輝煌，成為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。也正是從這時(shí)起，中國(guó)人民開始了救亡圖存的斗爭(zhēng)。無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人“以愛國(guó)相砥礪，以救亡為己任”，掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封建革命浪潮。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)近代歷史的進(jìn)程，是中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生的必經(jīng)歷史階段。

97年前的1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要完成這個(gè)使命，我們黨必須處理好民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系，先寫好文章的上篇，再寫好文章的下篇。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，推翻壓在頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，解放全中國(guó)。新民主主義革命的勝利是中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的先決條件。

近70年前的1949年10月，中華人民共和國(guó)成立。新中國(guó)的建立，標(biāo)志著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放歷史任務(wù)的完成，開始了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程。我們黨帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

40年前的1978年12月，在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策。中國(guó)共產(chǎn)黨將改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代潮流并引領(lǐng)時(shí)代。改革開放成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，成為決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中創(chuàng)立形成，在改革開放中譜寫了一個(gè)又一個(gè)嶄新的篇章。

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，又是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。

二、在拓展世界視野中一以貫之

一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要拓展世界視野，看一看中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義是什么關(guān)系，中國(guó)在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中處于什么地位、發(fā)揮著什么作用，中國(guó)共產(chǎn)黨承載著什么樣的歷史使命。

習(xí)近平總書記在2013年1月曾提出審視世界社會(huì)主義500年的6個(gè)時(shí)間段，內(nèi)容包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。6個(gè)時(shí)間段體現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)成功到多國(guó)發(fā)展、從遭受挫折到逐漸振興的歷史軌跡和運(yùn)行規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義源于科學(xué)社會(huì)主義，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分和新的發(fā)展階段，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

第一個(gè)時(shí)間段：從16世紀(jì)初到19世紀(jì)三四十年代。莫爾的《烏托邦》和康帕內(nèi)拉的《太陽(yáng)城》是早期的代表作，圣西門、傅立葉、歐文是集大成者。空想社會(huì)主義是對(duì)資本主義制度的早期批判，體現(xiàn)了人們對(duì)美好社會(huì)的憧憬和向往，是早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)“對(duì)社會(huì)普遍改造的最初的本能的渴望”。

第二個(gè)時(shí)間段：1848年2月馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，以此為標(biāo)志，科學(xué)社會(huì)主義誕生?？茖W(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)?？茖W(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾爭(zhēng)取自由解放提供了強(qiáng)大思想武器，也有效地指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)歐洲不斷興起的工人運(yùn)動(dòng)。

第三個(gè)時(shí)間段：1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。列寧把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨和人民，突破帝國(guó)主義世界體系鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，首先使社會(huì)主義革命在一國(guó)取得成功。十月革命后，列寧又帶領(lǐng)布爾什維克黨和人民對(duì)俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了積極探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第四個(gè)時(shí)間段：列寧逝世后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民進(jìn)行了鞏固和建設(shè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)造性探索。從1928年開始，經(jīng)過10多年的發(fā)展，蘇聯(lián)迅速?gòu)囊粋€(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，極大地激勵(lì)和推動(dòng)了世界社會(huì)主義的發(fā)展和各民族的獨(dú)立解放事業(yè)。蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)過程中，既積累了重要經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻教訓(xùn)，其后逐漸形成了僵化的體制和模式，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了消極影響。

第五個(gè)時(shí)間段：1949年10月新中國(guó)建立后，我們黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了探索和實(shí)踐。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民完成新民主主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。在探索過程中，雖然經(jīng)歷嚴(yán)重曲折，但“以蘇為鑒”，在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個(gè)時(shí)間段：1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，舉旗定向，謀篇布局，攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新，使黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，顯示出強(qiáng)大生命力、吸引力、感召力。如果說(shuō)當(dāng)年是社會(huì)主義救了中國(guó)，那么今天則可以說(shuō)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐和成就驗(yàn)證了社會(huì)主義的科學(xué)性真理性，豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

三、在眺望未來(lái)前景中一以貫之

一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要眺望未來(lái)，看一看新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史走向和發(fā)展趨勢(shì)，深刻把握其科學(xué)內(nèi)涵，深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所產(chǎn)生的重要影響和具有的重大意義。

習(xí)近平總書記在黨的十九大上作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大判斷，并提出和強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代的歷史性、實(shí)踐性、人民性、民族性、世界性，指出這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在“1·5”重要講話中，他強(qiáng)調(diào)，這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，昭示了世界發(fā)展的美好未來(lái)。

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。這是新時(shí)代的歷史性。我們堅(jiān)持不忘老祖宗，但又譜寫新篇。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。這是新時(shí)代的實(shí)踐性。這個(gè)實(shí)踐過程將持續(xù)不斷，我們必須永不懈怠、一往無(wú)前。這個(gè)新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。這是新時(shí)代的人民性。共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)。這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是新時(shí)代的民族性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是我們的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。它將對(duì)全體中華兒女產(chǎn)生極大的凝聚力，對(duì)世界各國(guó)人民產(chǎn)生極大的吸引力。這個(gè)新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這是新時(shí)代的世界性。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。為人類不斷作出新的更大貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。對(duì)世界社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。（作者：曲青山 中共中央黨史研究室主任）