方志敏嚴(yán)以用權(quán)的人格魅力

在中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人中，方志敏在嚴(yán)以用權(quán)上所展現(xiàn)出的人格魅力是非常突出的，而嚴(yán)以用權(quán)正是源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。

“我當(dāng)?shù)氖歉F人的主席，哪里是官？”

方志敏投身革命以后，擔(dān)任過(guò)許多重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，歷任江西省農(nóng)民協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、中共弋橫中心縣委書記、閩浙贛省委書記、贛東北省和閩浙贛省蘇維埃主席、紅十軍政委，是閩浙贛和贛東北革命根據(jù)地主要領(lǐng)導(dǎo)人。但他卻從不利用職務(wù)便利謀取一丁點(diǎn)私利，始終做到嚴(yán)以用權(quán)，公私分明，嚴(yán)守蘇維埃的各項(xiàng)紀(jì)律。

大革命時(shí)期，方志敏擔(dān)任江西省農(nóng)民協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)要職，直接掌管全省農(nóng)運(yùn)經(jīng)費(fèi)，可從來(lái)不濫用一毫一厘。在南昌開(kāi)會(huì)辦事，只要時(shí)間不十分緊迫，他就怎么都不肯花錢坐車而步行。閩浙贛蘇區(qū)建立后，方志敏擔(dān)任蘇維埃主席，身居高位，經(jīng)他手處理的錢達(dá)幾百萬(wàn)，卻從沒(méi)有私用一分錢，有時(shí)竟到“不通人情”的地步。方志敏從弋陽(yáng)高小到南昌甲種工業(yè)學(xué)校再到九江南偉烈學(xué)校讀書，學(xué)費(fèi)沒(méi)有著落，是靠父母向親戚和鄉(xiāng)鄰借貸交付的。方志敏投身革命后，其家被燒被劫十余次，親戚時(shí)有周濟(jì)。方志敏在家鄉(xiāng)創(chuàng)建革命根據(jù)地以后，家中的日子仍然艱難，母親迫于無(wú)奈向他要錢，他說(shuō)：“姆媽，我是當(dāng)主席，可當(dāng)?shù)氖歉F人的主席，哪里是官？餉銀嘛，將來(lái)會(huì)發(fā)，現(xiàn)在沒(méi)得發(fā)?！狈街久舻膵饗饌兿蛩扄}錢，他回答說(shuō)：“要是我拿革命的花邊來(lái)給嬸嬸們買鹽，這窮人的主席我還當(dāng)?shù)茫俊逼拮颖徊稌r(shí)，妻兄向他要400大洋保釋，硬是被方志敏嚴(yán)詞拒絕了。

“我一向過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)”

嚴(yán)以用權(quán)必然要做到嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身。在從事革命斗爭(zhēng)的生涯中，方志敏對(duì)自己、對(duì)身邊的親人，“嚴(yán)”到份上，決不開(kāi)任何“口子”，決不搞“下不為例”。他在家鄉(xiāng)從事革命運(yùn)動(dòng)，親友們見(jiàn)他當(dāng)了官，有了權(quán)，就向他要錢。他對(duì)親友們說(shuō)：“我管的錢是有數(shù)百萬(wàn)，但都是公家的錢，一個(gè)銅板都動(dòng)不得?！碧K維埃政府有時(shí)背著他給他的父母一點(diǎn)額外照顧。方志敏發(fā)現(xiàn)后，總是毫無(wú)例外地親自上門，嚴(yán)肅制止。

方志敏對(duì)家人和親友要求嚴(yán)格，公私分明；對(duì)自己同樣嚴(yán)格要求，以安于清貧為樂(lè)，從不追求一點(diǎn)個(gè)人的享樂(lè)，從不考慮置辦個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。在全國(guó)巡回演出的廉政詩(shī)畫劇《為了可愛(ài)的中國(guó)》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)感人肺腑：方志敏被捕時(shí)，兩個(gè)國(guó)民黨士兵迫切希望能從這個(gè)共產(chǎn)黨大官身上搜出千兒八百大洋發(fā)個(gè)意外之財(cái)，哪知從方志敏上身摸到下身，從衫領(lǐng)捏到襪底，除了一只時(shí)表和一支自來(lái)水筆之外，一個(gè)銅板都沒(méi)有搜出。國(guó)民黨士兵不可能想象得到，方志敏這樣的黨的高級(jí)干部，被捕時(shí)僅有的財(cái)產(chǎn)就是幾件舊汗衫和幾雙綴補(bǔ)著補(bǔ)丁的線襪！方志敏曾自豪地說(shuō)：我自問(wèn)是一個(gè)清白的革命家，一世沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)不道德的事(這里指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德)，何所愧而不能見(jiàn)人。

“潔白樸素的生活，正是我們共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝許多困難的地方”

唐朝詩(shī)人李商隱歷覽前賢國(guó)與家，發(fā)現(xiàn)了“成由勤儉破由奢”的歷史發(fā)展鐵律，清人張聰賢則說(shuō)出了“民不服吾能而服吾公”的官箴，而方志敏所總結(jié)出的共產(chǎn)黨人“潔白樸素的生活”，則源于共產(chǎn)黨人的初心。有了“為中國(guó)人民求翻身、為中華民族求解放”的初心，才能做到“黨要我做什么，雖死不辭”！對(duì)人民群眾“時(shí)時(shí)刻刻想著如何去改善群眾的生活，使群眾生活日趨向上”。對(duì)祖國(guó)母親，方志敏渴望著把她“裝飾起來(lái)，成為世界上一個(gè)最出色、最美麗、最令人尊敬的母親”。總之，有了初心，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。相反，丟掉了共產(chǎn)黨人的初心，就會(huì)把使命和責(zé)任置之腦后，對(duì)黨就難以做到忠誠(chéng)老實(shí)，而成為說(shuō)一套做一套的“雙面人”，就可能把個(gè)人利益置于黨的利益之上，用黨和人民賦予的權(quán)力謀自己之私利；對(duì)人民群眾則必然高高在上，對(duì)其冷暖疾苦不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心，甚至做欺壓人民的官老爺；對(duì)國(guó)家就很有可能為一己之利而背叛國(guó)家、出賣國(guó)家利益，最后成為國(guó)家和民族的罪人。（作者：萬(wàn)曉慶）