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“修于內(nèi)”方能“形于外”

“現(xiàn)在過節(jié),不再逢人必喝、逢喝必醉,像是卸去了身體和心靈的一道枷鎖”“不再為送月餅、拒月餅費盡思量,反而覺得一身輕松”……剛剛過去的國慶、中秋雙節(jié),大家普遍感到清風(fēng)習(xí)習(xí)。一些黨員干部感慨,中央八項規(guī)定出臺后的這5年,不只言行舉止被“箍緊”了,思想覺悟也被“震醒”了。

作風(fēng)的轉(zhuǎn)變與覺悟的提升,其實互為表里、同頻共振。“內(nèi)無妄思,外無妄動”,思想覺悟看似無形,卻決定著一個人的狀態(tài)和行為。面對頑固性、反復(fù)性極強的“四風(fēng)”問題,如果覺悟在“風(fēng)”中飄,行為難免在“風(fēng)”中搖?;仡櫮切┳呷肫缤镜墓賳T,不論是在“你知我知,天知地知”的自欺欺人中沉淪,還是在“有權(quán)不用,過期作廢”的功利主義中墮落,抑或在“一人得道,雞犬升天”的封建意識中迷向,一個關(guān)鍵原因就是自我省察不足、思想覺悟滑坡。

北宋隱士林逋在《省心錄》中寫道:“坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可以免過。”正所謂“心正則眾邪不生”,當(dāng)前,制度之網(wǎng)越織越密、執(zhí)紀剛性愈發(fā)增強,但對于黨員干部來說,只有把外在的“制約”化為內(nèi)在的“守約”,由“不敢伸手”變?yōu)?ldquo;不會動心”,才能真正做到明是非、知進退、有取舍。反之,如果僅畏懼于外在的制度,而不內(nèi)化為心中的律令,不推不動、不拖不走,就難免痼疾難除、舊病易發(fā),最終受到嚴處。

自修之道,莫難于養(yǎng)心。正因其“難”,非下一番苦功夫不可。以世俗的眼光看,一首詩中所云“豈不愛權(quán)位”“豈不愛粉黛”,似乎是天經(jīng)地義的事。但對于共產(chǎn)黨人來說,提升覺悟,就是要搬掉“豈”字頭上那座“山”,就是要努力做到“己不愛”。拿出“更挽藤梢上上頭”的決心毅力,一念之非即遏之、一動之妄即改之,才能在面對“名利風(fēng)”“攀比風(fēng)”“浮躁風(fēng)”“奢靡風(fēng)”之時,心境坦然、不為所動。

砥礪思想覺悟、傳承優(yōu)良作風(fēng),黨史是最好的營養(yǎng)劑。革命戰(zhàn)爭年代,方志敏的妻子繆敏不幸被捕入獄,方志敏手握為革命籌集的公款,卻堅決不徇情濟親、拿錢營救;羅榮桓去世時,拉著妻子的手再三囑咐,“我死以后,分給我的房子不要再住了,搬到一般的房子去,不要特殊”;楊善洲退休后,沒有頤養(yǎng)天年享清福,而是選擇回到家鄉(xiāng)種樹20多年,最后把價值3億多元的大亮山林場無償交給了國家……“知之愈明,則行之愈篤”,對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言,覺悟是洪亮的鐘聲,警醒他們有所畏、知所止;覺悟是心中的燈塔,引領(lǐng)他們擇高處立、向?qū)捥幮小?/p>

作風(fēng)的改進,沒有休止符;覺悟的提升,永遠在路上。把紀律規(guī)矩刻印于心,慎獨、慎初、慎微,自重、自省、自警,由“修于內(nèi)”而“形于外”,我們就能從容抵達“從心所欲不逾矩”的人生境界。(作者:魏 寅)