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清風(fēng)廉論 | 避嫌是覺悟更是美德
對于黨員干部來說,避嫌是一種覺悟,更是一種美德。只有多一些自律意識、慎獨意識,多一些“瓜田不納履,李下不整冠”的自覺和堅守,才能心存定力、心有戒尺,經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗,自覺做到拒腐蝕、永不沾。
吉林省水利廳原廳長汪洋湖是全國聞名的先進典型。汪洋湖不吃魚的習(xí)慣,在水利廳人人皆知。后來有媒體報道說,自從調(diào)到吉林省人大工作后,人們發(fā)現(xiàn):汪洋湖吃魚了!原來,汪洋湖到水利廳工作的第一天,就暗下決心不吃魚,因為水利廳下面管著大大小小幾十個水庫,逢年過節(jié),這些單位可能會往家里送魚,容易滋長不正之風(fēng)。這個不吃魚的習(xí)慣,汪洋湖保持了十二年。
受到習(xí)近平總書記多次贊揚的黨的好干部谷文昌,大半輩子與林業(yè)打交道,從不沾公家一寸木材。一次,他妻子提出家里應(yīng)該買幾樣家具,谷文昌應(yīng)了下來。沒料到,買回的家具全是些竹凳、藤椅、石飯桌之類。妻子問他為什么不買木制的?谷文昌回答說:“林業(yè)局局長家里一下子添了木制家具,外人會產(chǎn)生誤會,我們也不能寫個聲明貼出去:這是買的?!痹诠任牟龘?dān)任林業(yè)局局長的多年中,家里愣是沒有添置一件木制家具。
水利廳廳長不吃魚,林業(yè)局局長不添置木制家具,指向都只有一個:避嫌。聽之聞之,不覺讓人想起“瓜田李下”的故事。
南北朝時北齊人袁聿修清廉自守,當(dāng)了10年尚書郎,從未接受過別人送的禮物。有一年,袁聿修奉命到各省巡視,考察地方官吏,經(jīng)過兗州。當(dāng)時,袁聿修的好友邢邵在兗州當(dāng)刺史,公干完離別時,邢邵送給他一些白綢子作紀(jì)念,袁聿修怎么也不肯接受。事后,他寫信給邢邵說:“此次出來是巡視民情,考察官吏的,你我雖是朋友,但禮物我也不能收。這正像一個人路過瓜田和李子樹下一樣。如果在瓜田里提鞋,在李子樹下整理帽子,都有偷瓜摘李的嫌疑。希望你能理解我的心情,不要為此而責(zé)備我。”邢邵見袁聿修這樣高潔清廉,開玩笑稱呼他為“清郎”。
“瓜田不納履,李下不整冠。”自古以來就被視為君子之德。人們正是從類似于“米芾離職洗筆墨”“海瑞移轎訪朋友”等歷史故事中,看到了一個個清官的形象。也許有人會認(rèn)為他們的所為有些“迂”,但正是這種“迂”,既不給別人以任何疑心和誤會的口實,又表明自己潔身自好、不為物欲所惑的鮮明態(tài)度和決心。
有道是,世上千難萬難,管好自己最難。難在何處?難在不那么超然,難在經(jīng)不住誘惑。都是凡夫俗子,都有七情六欲,特別是地位一高,權(quán)力一大,形形色色的誘惑便紛至沓來,讓人眼花繚亂、六根清凈不了。倘若再讓人盯住自己的某些“愛好”,那就更增加了管好自己的難度。從這個意義上說,避嫌,正是對自己的嚴(yán)格要求,正是難能可貴的慎獨,也正是對自己最好的保護。
領(lǐng)導(dǎo)干部避嫌,往往是以自己吃虧為代價的,即別人能做的事你不能做。但這種虧應(yīng)該吃、值得吃,誰讓你是“人民公仆”呢?正是這種吃虧的品格,才使得共產(chǎn)黨人無私奉獻的形象光彩照人,才給廣大群眾以信心和力量。像谷文昌、汪洋湖那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越多,人民群眾對我們黨就越信賴越擁護,海晏河清的政治生態(tài)就會越早到來。
古人講到修身時,有“醒眼”與“醒心”之說。面對種種光怪陸離的社會現(xiàn)象,“醒眼”固然重要,但許多問題并不是“涇水清清渭水渾”,看問題光憑眼不靠心,難免會產(chǎn)生誤解和偏差。對于黨員干部來說,避嫌是一種覺悟,更是一種美德。只有多一些自律意識、慎獨意識,多一些“瓜田不納履,李下不整冠”的自覺和堅守,才能心存定力、心有戒尺,經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗,自覺做到拒腐蝕、永不沾。(向賢彪)