斗爭(zhēng)精神：共產(chǎn)黨人的政治品格

7月26日，在四川省瀘定縣，群眾在紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑下練習(xí)合唱。 新華社發(fā)（唐文豪 攝）

“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神，以‘踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)’的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，靠堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利。

不畏艱難、勇于犧牲的精神品質(zhì)

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，要斗爭(zhēng)就會(huì)有犧牲，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持沖鋒在前，毫不退卻；在和平年代，要斗爭(zhēng)就會(huì)有付出，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持吃苦在前，享受在后。勇于斗爭(zhēng)的精神蘊(yùn)含在共產(chǎn)黨人的血脈中。

早在上世紀(jì)一二十年代，李大釗面對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，勇敢地站在斗爭(zhēng)的第一線，組織了“神州學(xué)會(huì)”，揭露袁世凱勾結(jié)日本帝國(guó)主義的賣(mài)國(guó)行徑，駁斥帝國(guó)主義分子鼓吹的中國(guó)國(guó)情不適合民主政治的謬論。1919年面對(duì)曹汝霖、章宗祥、陸宗輿幾個(gè)人的賣(mài)國(guó)行為，他指出，我們的仇敵不僅是日本帝國(guó)主義者，賣(mài)國(guó)的也不僅是他們?nèi)齻€(gè)，所以，單是打死幾個(gè)人，開(kāi)幾個(gè)公民大會(huì)，達(dá)不到目的，必須“反抗侵略主義，反抗強(qiáng)盜世界的強(qiáng)盜行為”“把這強(qiáng)盜世界推翻”。這種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義方向大有益處。同時(shí)，也促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播。

“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)?！边@就是井岡山軍民在極端艱苦、殘酷的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的威武不屈精神的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)幾倍以至十幾倍的國(guó)民黨軍的“圍剿”，毛澤東深刻分析了中國(guó)社會(huì)的各種矛盾，徹底批判了害怕敵人、實(shí)行逃跑主義的錯(cuò)誤主張，批判了對(duì)中國(guó)革命悲觀失望的論調(diào)，預(yù)見(jiàn)中國(guó)革命的高潮就將到來(lái)，“星星之火，可以燎原”。井岡山軍民充滿革命必勝的信心和力量。他們不為貌似強(qiáng)大的敵人所嚇倒，不為革命力量的暫時(shí)弱小而氣餒，不為眼前的困難所屈服。他們“下斗爭(zhēng)的決心，有耐戰(zhàn)的勇氣”，以梭鏢加土槍一次又一次粉碎敵人的軍事“圍剿”，終于取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等諸多輝煌勝利，保衛(wèi)了井岡山。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族的存亡，沖鋒陷陣，與日寇浴血奮戰(zhàn)，英勇?tīng)奚?，成為全民族抗?zhàn)的模范。1937年10月23日，毛澤東為陜北公學(xué)成立題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神?！彼梦渌纱蚧⒌墓适录?lì)干部戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)精神。1938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》，深入闡發(fā)了中國(guó)民眾中蘊(yùn)含的巨大斗爭(zhēng)能量，強(qiáng)調(diào)弱國(guó)要不被消滅而且戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，就必須全民動(dòng)員起來(lái)斗爭(zhēng)，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣才能取得持久抗戰(zhàn)的勝利。整個(gè)抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持依靠人民群眾開(kāi)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)。日本歷史學(xué)家井上清說(shuō)：“日本在第二次世界大戰(zhàn)中不僅敗于美國(guó)，而且更慘的是敗于中國(guó)。正確地說(shuō)，敗給了中國(guó)人民。”

經(jīng)歷了幾十年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人敢闖敢試，把改革開(kāi)放不斷向前推進(jìn)，使中國(guó)人的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

既要敢于斗爭(zhēng)又要善于開(kāi)展斗爭(zhēng)

進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須科學(xué)把握時(shí)代的斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)是一門(mén)藝術(shù)，既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中講究方法、策略和藝術(shù)。

敢于斗爭(zhēng)就是要堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心。只有堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心，才能知難不懼、鍥而不舍。在日常工作中，斗爭(zhēng)絕非庸俗地為私利而斗，而是直面前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷攻堅(jiān)克難，推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

在紅軍長(zhǎng)征最困難時(shí)刻，張國(guó)燾搞分裂活動(dòng)，使中國(guó)革命步入危急關(guān)頭。此時(shí)的葉劍英以敢于斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)決維護(hù)全黨全軍的團(tuán)結(jié)，機(jī)智勇敢地同張國(guó)燾分裂紅軍、分裂黨中央的陰謀作斗爭(zhēng)，保證了黨中央和紅軍勝利北上。毛澤東說(shuō)，葉劍英在長(zhǎng)征途中關(guān)鍵時(shí)刻“救了黨，救了紅軍”，稱(chēng)贊他“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，周恩來(lái)也引用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”來(lái)贊譽(yù)他。

善于斗爭(zhēng)就是要謀劃斗爭(zhēng)策略。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神絕不是逞強(qiáng)好勝、好勇斗狠，也不是盲目沖動(dòng)、不講變通，而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)因勢(shì)采取最為有效的行動(dòng)，以達(dá)成既定的目標(biāo)使命。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩、見(jiàn)招拆招的硬功夫，又要有四兩撥千斤、借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的軟辦法。只有提高斗爭(zhēng)策略，始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)有機(jī)統(tǒng)一，才能更好推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

蕭勁光一生遇到過(guò)種種艱難險(xiǎn)阻，歷經(jīng)坎坷。但他以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和百折不撓的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性。1946年10月，黨中央和東北局為粉碎國(guó)民黨“先南后北”的戰(zhàn)略攻勢(shì)，決定派蕭勁光等去南滿工作，此時(shí)的南滿，形勢(shì)異常緊張，國(guó)民黨軍步步緊逼。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，他們深入調(diào)查，分析形勢(shì)，從敵情、我情、軍情、民情，聯(lián)系到東北和全國(guó)的形勢(shì)，確立了“以戰(zhàn)求存”的靈活戰(zhàn)略方針。正因?yàn)槭拕殴馇擅畹乩昧水?dāng)?shù)氐男蝿?shì)開(kāi)展斗爭(zhēng)，才有我軍在東北戰(zhàn)場(chǎng)上演的“四保臨江”精彩一幕。

科學(xué)斗爭(zhēng)就是要提高斗爭(zhēng)藝術(shù)。不提高斗爭(zhēng)藝術(shù)，就會(huì)失去斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

在中國(guó)革命的許多緊要關(guān)頭和極其復(fù)雜的環(huán)境中，周恩來(lái)處處表現(xiàn)出一個(gè)馬克思主義者所具備的能力。他把堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神與靈活的策略融合起來(lái)，顯示了爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)。一方面，他“對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)，鞠躬盡瘁”，在黨和國(guó)家遭受?chē)?yán)重危難的時(shí)刻，挺身而出，奮起抗?fàn)?；另一方面，他顧全大局，從?shí)際效果出發(fā)，以清醒和理智的態(tài)度，牢牢掌握工作的分寸和火候，將黨的損失、國(guó)家的損失降到最低程度使自己生命放射出璀璨的光芒。

以斗爭(zhēng)精神整頓作風(fēng)優(yōu)化環(huán)境

進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，要求我們必須增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、永葆斗爭(zhēng)精神。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們今天所說(shuō)的斗爭(zhēng)不是“內(nèi)斗”“亂斗”“瞎斗”，而是強(qiáng)調(diào)在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中扛得了重活、打得了硬仗，以動(dòng)真碰硬、不達(dá)目的誓不罷休的精神狀態(tài)，以闖關(guān)奪隘、善作善成的意志品質(zhì)，不斷攻堅(jiān)克難。

2019年3月，中共中央印發(fā)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》。其中，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件之一，就是“有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心、政治責(zé)任感和歷史使命感，有斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織能力、文化水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”。這給各級(jí)干部提供了斗爭(zhēng)的依據(jù)和遵循。

第一，要與不良的社會(huì)風(fēng)氣和破壞國(guó)家安全的人和事作斗爭(zhēng)。當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化調(diào)整和思想多元化帶來(lái)的沖擊，導(dǎo)致社會(huì)各群體之間價(jià)值取向有所差異，金錢(qián)崇拜、追求享樂(lè)、個(gè)人主義等給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)負(fù)面影響。對(duì)此，我們要堅(jiān)決開(kāi)展斗爭(zhēng)，為凈化社會(huì)風(fēng)氣提供正能量。特別是面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，黨員干部必須始終保持高度警惕，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，以高度的政治職責(zé)，以守土有責(zé)、守土盡責(zé)的精神，主動(dòng)打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)者包爾漢面對(duì)帝國(guó)主義分子和分裂主義分子互相勾結(jié)的局面，同鼓吹分裂的人進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)，以鐵的事實(shí)，撰寫(xiě)的《論阿古柏政權(quán)》等文章，剖析分裂勢(shì)力的來(lái)龍去脈，闡述新疆與祖國(guó)的關(guān)系。文章中有對(duì)侵略者的無(wú)情揭露，有對(duì)別有用心者的有力鞭撻，也有對(duì)無(wú)知者的認(rèn)真提醒。這篇文章后來(lái)得到了毛澤東的肯定。

第二，要與形式主義、官僚主義作斗爭(zhēng)。前不久，中辦印發(fā)了《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》，指出當(dāng)前不少困擾基層的形式主義問(wèn)題。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)按照中國(guó)共產(chǎn)黨的政策主張，不斷擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在政權(quán)建設(shè)中實(shí)行“三三制”原則。李鼎銘作為開(kāi)明紳士代表被選為米脂縣參議會(huì)議長(zhǎng)、陜甘寧邊區(qū)參議員。他在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)第一次會(huì)議上，與其他11名議員提出了實(shí)行精兵簡(jiǎn)政的議案。議案提出后，得到了絕大多數(shù)同志的支持，但也遭到了一些人的批評(píng)，甚至有人懷疑李鼎銘提出議案的動(dòng)機(jī)。毛澤東看到這個(gè)議案后非常重視，閱讀并用紅筆畫(huà)圈標(biāo)記重點(diǎn)，并一字一句地抄到自己的本子上，還在議案旁寫(xiě)了這樣一段批語(yǔ)：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥?！?1月17日，毛澤東參加中共中央政治局會(huì)議討論邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)計(jì)劃草案時(shí)說(shuō)：“邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)方針須實(shí)行兩大原則，一是精兵簡(jiǎn)政，調(diào)整人員，二是擴(kuò)大收支，發(fā)展事業(yè)?！睅资觊g，中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之地以“反對(duì)形式主義”作武器，將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。如今，《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》又一次把與形式主義官僚主義作斗爭(zhēng)擺在重要位置。如何破除形式主義官僚主義，成為檢驗(yàn)廣大干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)勇氣、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的標(biāo)尺。

第三，要與違背黨的優(yōu)良作風(fēng)的行為作斗爭(zhēng)。事不關(guān)己、高高掛起，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義在一些地方和單位不同程度地存在。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“好人主義盛行，有問(wèn)題不指出，有過(guò)錯(cuò)不批評(píng)，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方，就是黨員、干部中出問(wèn)題多的地方?！笨梢哉f(shuō)，當(dāng)睜一只眼閉一只眼的“差不多先生”，還是做敢于亮劍勇于斗爭(zhēng)的“啄木鳥(niǎo)先生”，不僅是作風(fēng)問(wèn)題，更關(guān)乎黨性原則?！澳阍谙麡O腐敗現(xiàn)象面前當(dāng)好人，在黨和人民面前就當(dāng)不成好人，二者不可兼得?！绷?xí)近平總書(shū)記的這句話令人深思。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以自己的言行啟示世人，對(duì)黨忠誠(chéng)，應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)私忘我、行端影直的凈氣，是一種鐵骨錚錚、腰桿挺直的骨氣，更是一種敢于碰硬、敢于攻堅(jiān)的勇氣。（葉介甫 余敬斌）